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佛教在市場經濟轉軌中的機遇與挑戰 -- 兼論當代中國宗教的若干理論問題 |
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| 作者 |
王雷泉
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 1995 |
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| 頁次 | 1 - 10 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 當代中國佛教; 宗教理論; 市場經濟; 宗教熱; 知識分子群體; 商品大潮; 適應論; 政教分離; 經濟體制改革; 社會批判; 非宗教化; 世界性趨勢; 兼論; 文化論 |
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| 摘要 | 統計數字表明，傳播媒體時時使用的「宗教熱」一詞，是在文革中處於冰點以下的宗教，隨改革開放，逐步升向常溫的社會現象。由於歷史的遺留問題和現實商品大潮的衝擊，表現為「熱中有冷」和「熱中有亂」的兩種困局。文章分析了鴉片論，特區論，適應論，文化論，相容論，制衡論這六種相互矛盾的理論框架，由於理論上的曖昧不清，使正統宗教徒不敢理直氣壯地堅持自己的信仰，使社會上有宗教需求的人對正統教團產生疑惑，從而促成地下宗教勢力和歪門邪道盛行。作者認為有四種因素使佛教面臨復興的機遇﹕一、政教分離已成不可逆轉的世界性趨勢；二、佛教在各教平等競賽中處於領先地位；三、經濟體制改革為佛教的發展奠定了社會基礎﹔四、具備獨立品格的佛教知識份子群體正在形成。文章指出：佛教須回應世俗化的挑戰，調整在信仰，社會，文化三大層圈中的關係，使信仰素質，組織規模和文化品位三者保持均衡發展。知識份子對宗教問題的關注和研究，將有效地制約「宗教非宗教化」現象的蔓延，並直接改變「宗教非學術化」的局面。經理性提純的宗教，在走向現代化的中國有可能發揮更大的社會批判作用。化世俗而不為世俗所化，永遠是佛教面臨的現實課題。 |
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| 點閱次數 | 419 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28 |
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| 更新日期 | 2018.01.30 |
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