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| 作者 |
釋會晟
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| 出版日期 | 1997.06 |
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| 出版者 | 法光佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 校院名稱 | 法光佛教文化研究所 |
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| 指導教授 | 萬金川 |
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| 畢業年度 | 86 |
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| 關鍵詞 | 羅漢; 聲聞; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 無常=Anitya=Impermanent=Anityata=anicca; 無明=avijja=avidya; 無我=Anatman; 清辨=Bhavaviveka; 授記=和伽羅那=記說=Vyakarana; 涅槃=無為法=asamkrta-dharma; 涅槃=Parinibbana=Nibbana=Nirvana; 毘佛略=方廣=Vaipuly; 阿羅漢=Arhat; 長行=契經=修多羅=Sutra; 佛; 月稱=Candrakirti; 大乘 |
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| 目次 | 一. 問題提出的緣由及解決方法
(一)問題的形成
(二)文獻問題
TJ Ⅳ的解讀
TJ Ⅳ的疑點
(三)論文結構
二. <入聲聞之真實> 結構原貌之推測
(一)長行與偈頌對應的差異性
(二) 由論式結構看十四因在 <入聲聞> 的位置
結語
三. 比對十四因的思想內容
第一類:
(一)第一因 三藏不攝
(二) 第十三因 大乘是方廣說
(三) 第十四因 訖哩吉王之夢
第二類:
(一)第二因 違背無常法印
(二)第三因 違背無我法印
(三)第四因 違背涅槃寂靜法印
第三類:
(一)第六因 譏毀諸大阿羅漢
(二)第五因 諸大聲聞的授記
(三)第七因 應禮敬在家人
(四)第八因 如來格外推崇菩薩
第四類： [第九因 菩薩的誓願僅是言詞]
第五類： [第十因 釋迦佛之身與其教化是真實否]
第六類： [第十二因 大乘說業無果]
結語
2《思擇炎》IV <入聲聞之真實>之基礎研究
第四章 月稱批判清辨法執不共二乘斷的課題
(一)清辨，月稱主張的異，同
(二)見惑，修的對治
(1)考察諦實，非實之因
(2)「諦非實」是了承襲大天五事相關的論題
(3)清辨連貫「諦非實」的諸說
習氣是不染污無明
執法諦實是所障
(4)月稱連貫「諦非實」的諸說
第三節 結論 |
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| 點閱次數 | 630 |
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| 建檔日期 |
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| 更新日期 | 2015.12.11 |
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