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| 作者 |
潘桂明
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| 出版日期 | 2000.11 |
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| 出版者 | 中國社會科學出版社=China Social Sciences Press |
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| 出版者網址 |
http://www.csspw.com.cn
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 共二冊 |
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| 關鍵詞 | 居士佛教=Layperson's Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
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| 摘要 | 本書是對兩千年中國佛教中，在家居士信仰的信奉史研究。居士佛教在中國大乘佛教史歷來佔有重要地位，他們通過譯經、刻經、結社、法會等活動“護持佛法”，在維護佛教思想文化方面，做出過重大貢獻。佛教的繁榮與衰落，佛教對中國傳統文化的貢獻，無不密切地聯繫于，居士的信仰與思想創造。作者為國內重要佛學專家，本書是作者在最近八年內搜集原始資料，傾其心力認真爬梳、分析，和研究的結果，代表了這課題在當前的最高水準。
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| 目次 | 序言
第一章 居士佛教概論
第一節 居士和居士佛教
第二節 居士佛教的源流
第三節 大乘經典中的居士佛教
第四節 中國居士佛教資料
第二章 中國居士佛教的發端--東漢三國時期
第一節 東漢帝王的祀佛活動
第二節 地方軍閥笮融的奉佛
第三節 牟子及其《理惑論》
第四節 支謙等人的譯經活動
第五節 曹植及其《辯道論》
第三章 中國居士佛教的滋長--兩晉時期
第一節 兩晉貴族官僚的佛教信仰
第二節 名士與名僧的交往
第三節 孫綽及其《喻道論》
第四節 郗超及其《奉法要》
第五節 北方帝王的護法活動
第六節 道安教團中的居士群體
第七節 慧遠教團中的居士群體
第八節 居士論沙門不敬王
第四章 中國居士佛教的壯大--南北朝時期
第一節 北朝帝王的興佛活動
第二節 南朝帝王的奉佛事實
第三節 夷夏之辨中的居士佛教
第四節 形神之辯中的居士佛教
第五節 居士佛學中的心性論
第六節 周顒及其《三宗論》
第七節 居士倡導的三教融合思想
第八節 民間結社中的居士佛教
第五章 中國居士佛教的繁榮--隋唐五代時期（上）
第一節 隋唐帝王的奉佛活動
第二節 李士謙和王通等人的三教關係說
第三節 李師政的《內德論》
第四節 李通玄的新華嚴學說
第五節 梁肅和李?的儒釋心性會通論
第六節 柳宗元、劉禹錫的儒釋融合論
第六章 中國居士佛教的繁榮--隋唐五代時期（下）
第一節 禪師門下的居士群體（一）
第二節 禪師門下的居士群體（二）
第三節 隋唐上層居士佛教評析
第四節 隋唐佛教的民間傳播
第五節 五代十國南方君臣的奉佛
第七章 中國居士佛教的全盛--兩宋時期（上）
第一節 宋王朝的佛教政策
第二節 宋代士大夫的參禪學佛
第三節 蘇軾和黃庭堅的佛學修養
第四節 大慧宗杲門下的居士群體
第五節 宋代士大夫禪學的歷史地位
第八章 中國居士佛教的全盛--兩宋時期（下）
第一節 宋代淨土結社中的居士佛教
第二節 王日休的《龍舒淨土文》
第三節 張商英的《護法論》
第四節 宋代理學對佛學的批評和吸收
第五節 宋代理學家的佛學修養
第九章 三教融合思想的演進--遼金元時期
第一節 遼金元帝王的奉佛
第二節 李純甫及其《鳴道集說》
第三節 耶律楚材的佛教思想
第四節 劉謐的《三教平心論》
第十章 中國居士佛教的反省時期--明代
第一節 明代帝王與佛教
第二節 宋濂的佛教思想
第三節 姚廣孝及其《道餘錄》
第四節 李贄的居士佛學
第五節 袁宏道的居士禪學
第六節 晚明士大夫佛學與陽明心學
第七節 “四大高僧”門下的居士群體
第十一章 中國居士佛教的維繫時期--清代
第一節 清代帝王的奉佛
第二節 居士佛教的維繫
第三節 “四大名山”的形成和發展
第十二章 中國居士佛教的改革時期--近代
第一節 楊文會及其金陵刻經處
第二節 歐陽漸與支那內學院
第三節 近代學術性佛教研究的展開
第四節 居士團體的佛教文化活動
附錄：參考書目 |
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| ISBN | 7500428316 |
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| 點閱次數 | 1304 |
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| 建檔日期 | 2004.03.18
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| 更新日期 | 2014.05.22 |
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