|
|
| 作者 |
呂建福 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
華林
|
|---|
| 卷期 | n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2001.04 |
|---|
| 頁次 | 121 - 128 |
|---|
| 出版者 | 華林編輯委員會 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者工作單位：西北大學歷史系 |
|---|
| 關鍵詞 | 北宗禪; 密宗=密教=坦特羅佛教=真言教=金剛乘=瑜伽宗=Esoteric Buddhism=Tantric Buddhism=Vajrayana Buddhism; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
|---|
| 摘要 | 本文認為：兩者「在禪法及其思想方面確有不少相近相同處，而且相互都有影響。善無畏將密宗禪法傳與北宗之人，尤其其中加入了具有濃厚密教特色的誦咒、結印，及受菩提心戒等內容，是密宗影響於北宗處。而經景賢、慧警等對論、撰集、詳補，而帶有北宗內容的《禪要》，見行於善無畏的禪法弟子中，則是北宗影響於密宗的表現」犏。
|
|---|
| 點閱次數 | 411 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.03.18
|
|---|
| 更新日期 | 2023.07.04 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
