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神秀禪系及其漸修法門
作者 溫金玉
出處題名 慈光禪學學報
卷期創刊號
出版日期1999.10
頁次253 - 272
出版者慈光禪學研究所
出版者網址 http://www.fozang.org.tw/graduate.htm
出版地臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞禪修=Meditation; 禪定=Concentration=Dhyana; 頓悟=Immediate Enlightenment=Immediate Understanding; 神秀=Shen-Hsiu; 修行; 佛性=Buddhahood=Buddha-gotra=Buddha Nature=Buddha-dhatu; 佛; 妄想=妄念=prapanca
摘要自南北分宗千餘年來,神秀禪系備受冷落,但重新審讀其內在理路,北宗禪史非南宗燈錄所描述的那樣簡略和單調,其思維脈絡亦不似那樣保守和呆板. 特別是在禪修歷程上,其漸修法門更有著頓悟心法所無可替代的地位和作用,神秀禪系以妄心不起,真心不失為解脫,強調息妄修真的 "觀心" 法門,主張專念以息想,極力以攝心,妄念息滅,對境不起,則發明本有佛性,如磨拂氏塵,塵盡則鏡體明淨. 神秀漸修法門並非否認頓悟,而是主張頓悟應資於漸修,頓悟祇是建立在漸修種種 "觀心" 的禪定方便法門的基礎之上,而不像南宗那樣 "直了". 北宗實為初首之方便,南宗實為向上功夫. 頓悟高於漸修,但不離漸修. 理雖頓悟,事須漸除,若隔絕二門,則會造成頓漸對立,令修學者無所乘. 在實際的修行途徑上,漸修是無越的歷程.
目次一. 神秀禪系
二. 漸修法門
三. 神秀禪法再認識
點閱次數272
建檔日期1999.12.20
更新日期2017.07.19










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