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| 作者 |
常青 =Chang, Qing
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.7 |
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| 出版日期 | 1998 |
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| 頁次 | 197 - 204 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 附內容提要
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| 關鍵詞 | 唐代佛教=Tang Buddhism; 佛教藝術=Buddhist Art |
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| 摘要 | 在龍門石窟的初唐藝術中，我們又往往能看到一些與長安造像的相似處，因此，長洛陽間必然在著影響與被影響的關係. 從唐風佛教藝術發源於太宗時期的長安，和洛陽在高宗，武則天時期地位始與長安並重的歷史情況看，洛陽龍門的初唐佛教造像無疑應是淵源於西京長安地區了. 這方面雖有學者提及，但由於長安一帶的初唐造像發表較少，特別是像彬縣大佛寺石窟保存著眾多長安風格初唐造像的石窟群從沒系統的資料見諸報導，所以，筆者還沒見到有關比較長安和龍門兩地造像藝術異同處究竟何在的研究成果問世. 龍門的初唐石窟造像密如峰窩般
地分布在伊闕山崖間，彬縣大佛寺的造像雖多，即使加上長安一帶其他地區的零散石窟造像，無論在洞窟的形制或造像的內容，數量方面都不足以與龍門進行系統地比較. 但如果我們站在長安初唐藝術的角度，用長安現有的作品種類與風格去到龍門石窟尋找異同處，還是能看到
許多相互間的關係的. |
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| 研究類別 | 石窟; 雕塑造像 |
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| 研究時代 | 唐代 |
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| 研究地點 | 河南(洛陽龍門石窟) |
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| 點閱次數 | 393 |
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| 建檔日期 | 2000.03.14
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| 更新日期 | 2018.04.23 |
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