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| 作者 |
徐紹強
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.7 |
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| 出版日期 | 1998 |
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| 頁次 | 251 - 263 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國藏學研究中心宗教所 |
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| 關鍵詞 | 說一切有部=Sarvastivada; 認識論=Epistemology; 瑜伽師地論=修行道地經=瑜伽行地集=Yogacarabhumi; 華嚴思想; 無著=Asanga; 唯識思想; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 三性 |
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| 摘要 | 本文從六個方面討論了無著的唯識思想。分析了無著關於阿賴耶識、意的各種論述，認為無著把意分解成意根和染污意二個方面，但在具體運用時表現出了偏重染污意的特點；指出《瑜伽師地論》的<攝抉擇分>的內容至少在無著寫作《顯揚聖教論》時就已形成，並直接影響了該論；探討了無著的五位百法思想與說一切有部五位七十五法和《瑜伽師地論》有關思想的區別和聯繫；指出無著用十一種識概括一切世俗事物，提出了一切唯識的三條理由和獲得唯識觀的四智，他的三性認識論與般若、華嚴思想有一定的關聯；認為無著在六轉依的名義下，提出了轉八識成四智的轉依思想。
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| 目次 | 一.阿賴耶識
二.六識與意
三.主體精神作用諸要素間的關係
四.百法與唯識
五.三性的認識論與領悟唯識無境
六.轉依與涅盤 |
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| 點閱次數 | 505 |
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| 建檔日期 | 2000.03.14
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| 更新日期 | 2018.05.31 |
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