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| 作者 |
魏德東
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.7 |
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| 出版日期 | 1998 |
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| 頁次 | 264 - 273 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國社會科學院世界宗教研究所 |
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| 關鍵詞 | 護法; 瑜伽行派=唯識學派=Yogacara school; 唯識思想; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 因明; 玄奘=Xuanzang=Hiuen Tsiang |
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| 摘要 | 對唯識學派而言，“唯識”的成立是首要大事。唯識家將因明邏輯引入對“唯識”的論證，促進了唯識思想的發展。在唯識學史上，“唯識”概念大致包括三層含義，這集中體現在三個命題，即“唯有表象”、“唯識無境”和“境不離識”。本文認為，無性、護法、玄對唯識的因明論證，代表了三種理論範型，體現了不同的哲學傾向，顯示了“唯識”義理的豐富性和復雜性。無性對唯識的因明論證包括“唯識無境”和“境不離識”兩層含義，護法的四比量則專證“境不離識”，玄的“真唯識量”則創造性地將“境不離識”轉換為“我們所認識的，只能是意識中的對象”，在認識論意義上予“唯識”以完整的證明。唯識家並沒有用因明的方式徹底論證“唯識無境”和“境不離識”，他們成功論證的，只是“唯有表象”。
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| 目次 | 一.無性對唯識的因明論證
二.護法對唯識的因明論證──四比量
三.從真唯識量看唯識的證明
四.小結 |
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| 點閱次數 | 585 |
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| 建檔日期 | 2000.03.14
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| 更新日期 | 2018.04.23 |
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