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耶律楚材佛教思想述評=The Review of the Thought of Je Lu Chu Tsai Buddhism |
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潘桂明 (著)=Pan, Gui-ming (au.)
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| 出處題名 |
中國佛學=Chinese Buddhism Journal
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| 卷期 | v.2 n.2 |
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| 出版日期 | 1999.10 |
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| 頁次 | 293 - 310 |
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| 出版者 | 《中國佛學》編委會 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪學; 糠禪; 漢文化; 中華文化 |
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| 摘要 | 耶律楚材(湛然居士)是中國佛教思想史和居士佛教史上的重要人物，但往往為從事佛教研究的學者所忽視. 本文從
以下三個方面對耶律楚材的佛教思想展開分析評論; 1. 客觀地說，耶律楚材具較高的佛教禪學造詣; 2. 作為居
士，他努力維護佛教教義，反對異端邪說; 3. 作為居士，他以儒家的仁義禮樂為根本，輔之以教的慈悲精神. 耶
律楚材佛教思想的核心，是「以儒治國，以佛治心」，志在實現濟世救民的崇高理想. 在將耶律楚材與同時代人李純甫的比較研究中發現，兩人思想的主區別，表現在對中華文化的不同認識上. 對漢文化的崇敬和對儒學的尊奉，
使耶律楚材樹立起積極向上的人生態度，懷有強烈的社會責任心和使命感，「以天下生民為己任」，在兩難選擇中表現出高尚的人格力量. 相反，李純甫則依托金政權，提倡佛教思想的主導作用，對漢文化採取蔑視和詆毀的態度，肆意貶斥中華文化，在現實生活中表現消極傾向. |
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| ISSN | 15612554 (P) |
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| 點閱次數 | 443 |
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| 建檔日期 | 2000.03.22
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| 更新日期 | 2018.01.23 |
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