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| 作者 |
釋懷進
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| 出處題名 |
法源
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| 卷期 | (總號=n.16) |
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| 出版日期 | 1998 |
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| 頁次 | 106 - 118 |
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| 出版者 | 中國佛學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.zgfxy.cn/index.asp
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 開悟=證悟=Satori=Enlightenment; 智顗=智者大師=天台大師; 法華宗=天台宗=Tendaishu=Tien-tai Buddhism; 法界=Dharmadhatu; 止觀=Shamatha and Vipashyana; 一念三千=a Thought Embracing 3,000 Worlds |
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| 摘要 | 一念三千說是天台宗的中心思想，圓頓止觀的觀大體. 也
是智者大師 "說己心中所行" 的法門，其重要性不亞於當
年釋尊在菩提樹下所證悟的真理一樣. 所謂一念三千，即
是吾人當下一念中具足三千諸法，包容現象界的全體.
心在迷時，含三千法，對之執著不捨; 心在吾時，也含三
千法，但對之並不起執，而視為方便，視為性德. 心有染
淨迷悟的分別，但三千法不動絲毫.
本文以一念三千為題，從其思想淵源，形成體係，與
三觀三諦，性具的關係，到實踐意義，作了系統的論述.
智者大師提出此說，目的教人觀照當下一念之心，不
論此心落於何種法界，都須就此念觀其實相即空即假即
中. 就生命的實踐意義而言，有個抉擇的必要. 正如智者
大師所言 "行人當自選擇，何道可從. "作為修學者來說
，觀照自己芥爾一念心的功夫，正是決斷離染的捷徑. |
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| 點閱次數 | 405 |
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| 建檔日期 | 2000.03.23
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| 更新日期 | 2020.12.07 |
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