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北涼佛教與北魏太武帝發展佛教意識形態的歷程=Buddhist Political Ideology of the Northern Liangand Emperor Taiwu of the Northern Wei
作者 古正美 (著)=Ku, Cheng-mei (au.)
出處題名 中華佛學學報=Chung-Hwa Buddhist Journal=Journal of Chinese Buddhist Studies
卷期n.13.1
出版日期2000.05
頁次227 - 266
出版者中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
出版者網址 http://www.chibs.edu.tw/publication_tw.php?id=12
出版地新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese; 英文=English
附註項n.13.1為第13期卷上‧中文篇
關鍵詞北涼; 北魏; 意識形態; 道家; 佛教; Northern Liang Dynasty; Northern Wei Dynasty; Ideology; Taoism; Buddhism
摘要此文說明的是北涼與北魏太武帝發展佛教意識形態的情形
及關係. 中國帝王自漢代後便有使用佛教意識形態治國
的現象. 到了第五世紀北涼發展佛教意識形態的時間,中
國已有兩種佛教意識形態的發展模式. 北涼是中國始用後
貴霜佛教意識形態發展模式者. 北魏太武帝幾次想使用北
涼所用的模式,但因儒生崔浩的極力反對,太武帝因此完
全沒機會使用佛教意識形態. 也因崔浩的干預,太武
自始至終都發展道教意識形態. 我們過去都不知除儒家
外,中國帝王還有發展佛教及道教意識形態的情形. 從
北涼及北魏使用意識形態的情況,我們對中國所使用的三
種意識形態的發展性質,交涉情形,所屬傳統,甚至鬥爭
情況,都能有一些基本的認識.

Summary
In the past,scholars have only known about the
existence of Confucian political ideology,but not
that of the Taoist and the Buddhist. In fact,
the Buddhist political ideology was implemented very
early on,and by the beginning of the 5th century A.D.,
there were already two variants of the Buddhist
tradition established in China, the Devaraja and
the Latter Kushan. The founder of the Northern Liang,
Juwu Mengxun was the first user of the Latter Kushan
tradition. Emperor Taiwu of the Northern Wei also
wanted to use the model of the Northern Liang,but
failed because of the intervention of the Confucian
scholar Cuihao. As a result,Taiwu used the Taoist
political ideology throughout his reign. This paper,
therefore,covers discussions of the traditions,
implementations, and interaction of the Buddhist and
the Taoist political ideologies in the Northern Liang
and also the period of Taiwu of the Northern Wei.

目次一. 前言
二. 北涼佛教意識形態的發展情形
1. 曇無識
2. 沮渠蒙遜的佛教活動性質
a, 北涼的譯經性質
B,北涼的彌勒信仰
C,北涼開窟及造像的性質
三. 北魏太武帝時代的意識形態發展情形
1. 北魏太宗與崔浩
2. 太武帝的意識形態發展情形
a, 寇謙之與北魏道教意識形態的發展
B,世祖與崔浩
C,北涼僧人與拓跋晃
D,道,儒與佛教的對峙
結論
ISSN10177132 (P)
點閱次數1511
建檔日期2000.07.21
更新日期2017.06.20










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