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| 作者 |
鄭志明
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| 出處題名 |
論命, 靈, 科學「宗教, 靈異, 科學與社會」研討會論文集
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| 出版日期 | 1997 |
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| 頁次 | 101 - 126 |
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| 出版者 | 中央研究院社會學研究所籌備處 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1.會議地點：台北市中央研究院社會學研究所籌備處
2.主協辦單位：中央研究院社會學研究所籌備處、行政院國家科學委員會人文及社會科學發展處聯合報
3.全文見http://140.109.196.10/pages/seminar/religion/鄭志明.htm |
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| 關鍵詞 | 鄭志明; 宗教團體; 大乘禪功學會; 氣功; 禪修; 醫療行為; 企業經營; Religious group; Ch'I-Kung; Meditation; Medical Behavior; Enterprise Management; 大乘佛教=漢傳佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism; |
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| 摘要 | 近年來，打著「氣功與養生」招牌的宗教團體有著蓬勃發展的趨勢，大乘禪功學會的規模雖非目前最大的新興禪修團體，可是其組織型態與發展模式，卻最能表現這類團體的特殊風格.
該宗教團體融合了氣功與禪修，形成了一個「氣功為輔，禪定入門，佛學為主」的法門，自稱是佛教的一支，以「大方廣佛華嚴經十地品」為宗，奉「大自在王佛」為尊，融合了禪，密，淨土，律，天台，華嚴，法相，三論等宗的修持而成. 但就其宗教本質而言，實際上是個氣功團體，著重於氣功的教學與傳授，強調養生的功能，除以強身去病與延年益壽為號召外，聲稱可以訓練出人體的超氣能,為人隔空治病，號稱有上百名弟子具此能力.
該團體現有十六個道場，有學會與基金會，算是不錯的宗教團體，其經營的理念與方法，有必要做深入的研究，以此來瞭解新興宗教發展的基本策略與模式. |
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| 點閱次數 | 1077 |
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| 建檔日期 | 2001.02.20
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