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說「無念為宗」=On the Central Concept of "Wunian"(無念) |
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| 作者 |
馮煥珍 =Feng, Huan-zhen
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| 出處題名 |
中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2002.03 |
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| 頁次 | 263 - 297 |
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| 出版者 | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
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| 出版者網址 |
http://www.chibs.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 六祖; 無念; 實相; 自性; 自性起修; 無相行門; 上上根器; 呵佛罵祖 |
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| 摘要 | 六祖禪法之宗為「無念」. 論道此「無念」法者，古今中外不計其數，但對「無念」法之典據，「無念」法之內涵及後人對「無念」法之種種誤解，似缺乏一綜合考察. 本文以佛法的經典系統為背景，分為一. 引言，二. 「無念」法之體，三. 「無念」法之宗要，四. 「無念」法之眾行，五. 「無念」法是佛法. 這五部份論述了六祖「無念」法的各個方面，指出：六祖雖悟發天真，但他所說「無念」法無不與佛典若符和契，這體現出覺悟佛法之大德自然合道的特點; 六祖宣說之「無念」法亦包含頓入與漸入之別，頓入者一念即可悟入「無念」心元，漸入者則須先破斥對「無念」法之誤解與誤修，然後始能契入; 莊嚴「無念」法之種種眾行，則是為此二種修行人施設之具體行門; 六祖宣說「無念」法所被機為上上智人，並不主張中，下智人去修此法，以易迷失故. 因此，後人由不解其法而至種種誤解，或錯認「無念」法為先尼外道，或以「無念」法為世智辨聰之「文字禪」，「口頭禪」，「野狐禪」，「狂禪」，甚或厚汙「無念」法非佛法，其過不在六祖，亦不在傳承六祖「無念」法之歷代大德.
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| 目次 | 一. 前言 [引言]
二. 「無念」法之體：實相
三. 「無念」法之宗要：自性起修
四. 「無念」法之眾行：無相行門
五. 「無念」法是佛法 |
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| ISSN | 1026969X (P) |
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| 點閱次數 | 1746 |
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| 建檔日期 | 2002.04.09; 2002.07.23
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| 更新日期 | 2019.10.09 |
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