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明末浙江地區佛教寺院經濟之研究--以雲棲祩宏. 湛然圓澄. 密雲圓悟為中心
作者 徐一智
出版日期2001
頁次271
出版者國立中央大學=National Central University
出版者網址 http://www.ncu.edu.tw/
出版地桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱國立中央大學
系所名稱歷史研究所
指導教授吳振漢
畢業年度89
關鍵詞佛教經濟=寺院經濟=Buddhist Economics; 浙江地區; 雲棲袾宏; 湛然圓澄; 密雲圓悟; 天童寺; 雲棲寺; 雲門顯聖寺志
摘要經濟是佛教得以存在的基礎,因佛教許多發展經費,都須經召募而獲得,所以佛教本身的許多現像,都可以通過它同經濟的關係來加以說明. 另外在佛陀的教法中,正命是跟經濟有關,正命指得是以正當的方式維持生活,生命,及如法求取生活資具,並達到辦道的願望. 所以在佛學和佛教史研究中,寺院經濟是個重要的課題,但在中國佛教史的研究上,寺院經濟的研究大都以唐宋以前的朝代為主. 關於明代以後的寺院經濟研究,仍有待發掘究明,目前實在缺乏有關寺院經濟的研究成果,來瞭解明代以後寺院經濟的變化.
明代以後,寺院經濟的變化,明末是個轉變的時期,在當時佛教界有雲棲袾宏,憨山德清,紫柏真可,密雲圓悟,湛然圓澄齊力為佛教而努力. 所以本論文就以明末為研究時段,以浙江地區之袾宏,圓澄和圓悟為研究對象,來探討明末寺院經濟的變化.除此外,尚須考慮以怎樣的缺入點,來討論明末浙江地區的寺院經濟變化. 首先,研究宗教史,分析一個宗教的僧侶,義理和儀式當是較主的課題,所以本篇論文,則以僧侶為探討角度,探究雲棲袾宏,湛然圓澄和密雲圓悟等法師,於教內教外的環境變化下,他們如何處理發生的經濟問題. 另外,這篇文章也以召募的名目為切入點,來討論明末浙江地區寺院經濟概況,因以召募的名目為探討的角度,才較可看出各寺院經濟型態; 各時代所測重的寺院經濟活動;和寺院處理善款是專款專用.
全篇論文第二章,明末浙江地區佛教的發展,將討論明末浙江地區佛教興盛之因,當時佛教的概況,及所面臨的寺院經濟問題; 第三章,僧侶生平,思想及住持寺院的發展,此章則探討雲棲袾宏,湛然圓澄,密雲圓悟的生平及思想,與其住持寺院歷代發展和至明末狀況; 第四章,明末浙江地區寺院財務收入與分配,將以袾宏雲棲寺,圓澄顯聖寺和圓悟天童寺為對像,探究他們從事的經濟活動,寺院財務收入與分配,和寺產的管理與分配; 第五章,明末浙江地區的寺院經濟型態和模式,則分析雲棲袾宏,湛然圓澄和密雲圓悟在佛教內部和外部環境下,三位法師究竟營造出何種寺院經濟型態; 第六章,結論,則兼論寺院經濟對明末佛教的影響.
關於明末浙江地區寺院經濟概況,於雲棲寺,顯聖寺和天童寺,其所從事的寺院經濟活動,皆和有力檀越結合,且從自給自足生活轉變到對檀越之勸募. 雲棲寺,顯聖寺和天童寺所從事的經濟活動有寺田經營,對檀越的勸募等.勸募的名目有刊刻佛經,塑造聖像,興建殿宇,舉辦放生……等. 至於袾宏,圓澄和圓悟所營造的寺院經濟型態,袾宏因主張求生淨土和念佛以挽救末法,加上生性慈悲,所以袾宏把雲棲寺建設成放生道場; 湛然圓澄則是感慨佛教已走到末法時期,加上個性活潑,為喚回世人對佛教信仰之心,圓澄便募款廣造聖像,並從事建造石塘的公益活動. 讓世人對佛教有良好的印像,故圓澄所營造的寺院經濟型態,乃以造像扶法為導向; 另外,密雲圓悟其生性執著單純,所以他一生皆致力於天童寺的復興,希望天童寺的復興能傳佛慧命,所以圓悟一晉山,就向檀越廣募建設天童之資,故圓悟所營造的寺院經濟型態,便以復興寺院為主. 明末佛教經雲棲袾宏,湛然圓澄 和密雲圓悟的努力,終成復興之勢.
目次
第一章 緒論 1
第二章 明末浙江地區佛教的發展 35
第一節 明末浙江地區佛教興盛的背景38
一居士與明末浙江地區的佛教 41
二僧侶與明末浙江地區的佛教 46
第二節 明末浙江地區佛教概況 57
一民間秘密宗教的興起 58
二居士佛教和三教會通 60
三禪宗興盛及各宗融合 66
四放生與茹素之風盛行 71
第三節 明末浙江地區叢林所面臨的寺院經濟困境 75
一寺院經濟困境 78
二困境原因的分析 82
第三章僧侶生平,思想和住持寺院發展 99
第一節 僧侶的生平與思想 99
一蓮池袾宏 100
二湛然圓澄 116
三密雲圓悟 125
第二節 僧侶住持寺院的發展 133
一蓮池祩宏所住持寺院的發展 134
二湛然圓澄所住持寺院的發展 136
三密雲圓悟所住持寺院的發展 139
第四章明末浙江地區寺院財務收入與分配 153
第一節 蓮池祩宏與雲棲寺 157
一固定的收入 157
二不固定的收入 161
第二節 湛然圓澄與雲門顯聖寺 167
一固定的收入 167
二不固定的收入 172
第三節 密雲圓悟與天童寺 175
一固定的收入 176
二不固定的收入 180
第五章明末浙江地區寺院經濟型態和模式 196
第一節 蓮池祩宏所營造的寺院經濟型態 197
第二節 湛然圓澄所營造的寺院經濟型態 208
一募緣塑像 209
二迎歸佛牙 210
三募造海塘 212
第三節 密雲圓悟所營造的寺院經濟型態 214
第四節 浙江地區寺院經濟模式 218
一放生道場 220
二造像扶法 221
三復興寺院 222
第六章結論 235

附錄
參考書目
圖表目錄
表2-1:明末浙江地區佛教居士表
表2-2:明末浙江地區佛教居士信佛原因一覽表
表2-3:明末浙江地區佛教居士所修法門及依用經典一覽表
表2-4:明末浙江地區放生會紀錄表
表2-5:明代佛教政策變化表
表3-1:湛然圓澄住持寺院表
表3-2:密雲圓悟住持寺院表
表3-3:天童寺歷代高僧表
表4-1:雲棲寺改定佛典程序表
表4-2:雲門顯聖寺寺產表
表4-3:湛然圓澄復建的殿宇表
表4-4:天童寺寺產表
表4-5:密雲圓悟贖回田產數額表
表5-1:<放生辯惑>之內容表
表5-2:<戒殺放生合論并五覺>之內容表
表5-3:放生會放生程序表
表5-4:天童寺重建表
表5-5:祩宏,圓澄和圓悟之信徒表
附錄2-1:雲棲祩宏與居士間往來書信
附錄2-2:湛然圓澄與居士間往來書信
附錄2-3:密雲圓悟與居士間往來書信
附錄3-1:祩宏,圓澄和圓悟的著作目錄
附錄3-2:圓澄,圓悟,祩宏之世系表
附錄3-3:明浙江地區全圖
附錄4-1:雲棲寺過僧罰金一覽表
附錄5-1:雲棲寺全圖
附錄5-2:雲門顯聖寺全圖
附錄5-3:天童寺寺全圖
點閱次數376
建檔日期2003.05.21
更新日期2016.06.28










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序號
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