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| 作者 |
白金銑
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| 出版日期 | 2003 |
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| 頁次 | 365 |
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| 出版者 | 國立台灣師範大學=National Taiwan Normal University |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
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| 指導教授 | 汪娟 |
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| 畢業年度 | 91 |
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| 關鍵詞 | 慈悲水懺法; 水懺; 三昧法水; 十世冤讎; 知玄; 袁盎; 晁錯 |
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| 摘要 | 本論文之研究，主是在探討與《水懺》相關的名稱. 作者. 形成. 內容. 結構與內蘊於《水懺》的「三昧法水」思想等問題. 分七章：
第一章是緒論.
第二章是「《水懺》的名稱. 傳本及注疏」之研究. 第一節部分，對「慈悲」. 「水」及「懺法」三個名詞進行解說. 第二節部分，根據經. 史目錄之資料及學者的研究成果，整理了「《水懺》的傳本」. 第三節部分，介紹了《慈悲水懺法隨聞錄》.《慈悲水懺法科註》.《慈悲三昧水懺申義疏》.《慈悲三昧水懺講話》及《慈悲三昧水懺講記》等五本注疏.
第三章為「《水懺》的作者. 形成及製作的經典依據」之研究. 第一節部分，依據蒐集到的文獻及經史目錄資料，認為《水懺》的「作者」應回歸《大正》45中的「撰者未明」說為當. 第二節部分，從文獻. 史傳. 佛教發展史上與《水懺》相關的事實，探討《水懺》的形成問題，然後以流程圖簡示之. 第三節部分，從大藏中尋找《水懺》懺悔文字的原始佛教經典，並以圖表示之.
第四章為「《水懺》的結構. 內容與特色」之研究. 第一節部分，製作了「《水懺》結構簡表」及「《水懺》結構總表」，就《水懺》結構的優缺點進行歸納與分析. 第二節部分，將《水懺》的內容分為「前序」. 「禮三世諸佛」. 「總論懺悔」. 「懺悔前方便」. 「懺悔三障」. 「發願（回向）」等六大項進行論述. 第三節論述「《水懺》的特色」.
第五章是「《水懺》三昧法水思想的詮釋」. 第一節部分，先處理「三昧法水的思想淵源」. 第二節部分，分「正視業力‧不息不止」. 「正視苦集‧離苦解脫」. 「滅業成人‧重鑄成佛」與「恆轉心水‧恆活新生」四個層次闡述之. 第三節部分，認為內蘊於《水懺》的「三昧法水」思想具「以方便法水化洗業障」. 「以自覺自悟見性解脫」. 「以續續懺悔重鑄人佛」. 「以恆活心水創造生機」四大特色.
第六章論述了「《水懺》的價值與影響」.
第七章是「結論」 |
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| 目次 | 第一章 緒論1
第一節 研究動機與目的1
壹. 研究動機1
貳. 研究目的3
第二節 前人研究成果綜述 5
壹. 吳藝苑<慈悲水懺與中國佛教懺悔思想> 5
貳. 釋天禪《<圓覺經道場修證儀》與《慈悲道場水懺》關係之初探> 6
第三節 研究方法 7
壹. 文獻學方法8
貳. 以經解經9
參. 詮釋學方法10
第四節 章節安排12
第二章《水懺》的名稱. 傳本與注疏16
第一節《水懺》的名稱16
壹. 關於「慈悲」一詞16
貳. 關於「水」一詞 21
一. 以水洗瘡21
二. 三昧法水26
參. 關於「懺法」一詞29
一. 懺法29
二. 懺悔36
第二節《水懺》的傳本43
第三節《水懺》的注疏49
壹.《慈悲水懺法科註》三卷49
貳.《慈悲水懺法隨聞錄》三卷50
參.《慈悲三昧水懺申義疏》三卷52
肆.《慈悲三昧水懺講話》三卷53
伍.《慈悲三昧水懺講記》三卷54
小結54
第三章《水懺》作者. 形成及製作的經典依據57
第一節《水懺》的作者問題57
壹. 佛教文獻資料上的記載 57
貳. 現存經史目錄上的記載 60
參. 諸說之述評64
一. 宋‧<水懺序> 說64
二. 元‧馬端臨說66
三. 明‧釋禪說68
四. 清‧<水懺提要> 說70
肆.《水懺》的作者71
第二節《水懺》的形成問題75
壹. 從「佛名經」與敦煌遺文的關係視之76
貳. 從梁武帝. 寶唱與禮懺的關係視之92
參. 從<水懺序> 與《水懺》的關係視之103
肆.《水懺》的形成過程 106
第二節《水懺》製作的經典依據111
壹. <水懺序> 的經典依據112
貳.《水懺》的經典依據113
小結121
第四章《水懺》的結構. 內容與特色124
第一節《水懺》的結構124
壹.《水懺》結構簡表124
貳.《水懺》結構總表125
參.《水懺》的結構分析131
一. 從「卷次」的角度說之131
二. 從「禮懺次第」的角度說之132
三. 從「各個部位」分別說之134
第二節《水懺》的內容137
壹. 前序及其意義138
貳. 禮諸佛菩薩139
一.《水懺》禮拜的三世諸佛139
（一）.《水懺》禮拜的三世八佛名號139
（二）.《水懺》禮拜的十六佛菩薩名號142
二.《水懺》禮拜三世諸佛的意義143
（一）.《水懺》禮拜三世八佛的意義144
（二）.《水懺》禮拜十六佛菩薩的意義146
參. 總論懺悔156
一.《水懺》的總論懺悔156
二.《水懺》總論懺悔的意義158
肆. 懺悔前方便161
一.《水懺》的懺悔前方便162
二.《水懺》懺悔前方便的意義165
伍. 懺悔三障190
一. 懺悔煩惱障191
（一）.《水懺》發露的煩惱障內容191
（二）.《水懺》發露煩惱障的意義203
二. 懺悔業障212
（一）.《水懺》發露懺悔的業障內容212
（二）.《水懺》發露懺悔業障的意義206
三. 懺悔果報障212
（一）.《水懺》發露懺悔的果報障內容212
（二）.《水懺》發露懺悔果報障的意義231
陸. 發願（迴向）238
一.《水懺》發願的內容238
二.《水懺》發願的意義245
第三節《水懺》的特色246
壹.《水懺》結構上的特色246
一. 嚴整中見靈活246
二. 關節分配得宜248
貳.《水懺》內容上的特色248
一. 至心懺悔，猶如流水249
二. 內容適中，文字優美250
三. 理論實踐，雙線並行252
四. 純白精一，戒懺合體253
五. 深淺兼顧，僧俗通用254
六. 三障為體，含攝諸罪255
參.《水懺》結構內容上的商榷256
小結257
第五章《水懺》「三昧法水」思想的詮釋259
第一節 《水懺》「三昧法水」思想的淵源259
第二節《水懺》「三昧法水」思想的詮釋265
壹. 面對業力‧不息不止266
貳. 正視苦集‧離苦解脫284
參. 滅業成人‧重鑄成佛300
肆. 恆轉心水‧恆活新生316
第三節《水懺》「三昧法水」思想的特色330
壹. 以方便法水化洗業障330
貳. 以自覺自悟見性解脫331
參. 以續續懺悔重鑄人佛332
肆. 以恆活心水再造生機333
小結334
第六章《水懺》的價值與影響338
第一節《水懺》的價值338
壹. 懺悔方法的菁華338
貳. 心性修持的落實340
參. 人倫佛性的懺典341
肆. 證真成道的法門342
第二節《水懺》的影響343
壹. 體現佛說，影響世道人心343
貳. 高僧注疏，傳播懺悔思想346
參. 行者誤用，影響佛教發展351
肆. 普遍流行，成文學素材353
小結355
第七章 結論357
壹.《水懺》傳本. 作者與形成的問題357
貳.《水懺》在佛教懺悔思想中的地位359
參. 「三昧法水」的轉化. 創新與存活361
肆. 「三昧法水」內蘊思想的人間意義362
附錄一. 敦煌本十六卷《佛名經》懺悔文字圖樣366
附錄二. 參考書目371
附錄三. 本書出現人名之生卒年度表400
附錄四. 本書重要名詞原文對照表402
附錄五. 本書重要關鍵詞索引409
圖表目次
表一:《水懺》各傳本存佚狀況表47
表二：文獻資料上關於《水懺》作者的說法59
表三：經史目錄上關於《水懺》作者的說法62
表四:《大正》14中「佛名經」一覽表78
表五:《水懺》三卷與敦煌本「二十卷《佛名經》」懺悔文字內容之比較82
表六:《水懺》引用經論表114
表七:《水懺》結構簡表124
表八:《水懺》結構總表125
表九:《水懺》八次的禮懺過程結構並列表132
表十:《水懺》禮拜的三世八佛簡表139
表十一：八佛生平事蹟表140
表十二：七佛付法偈表141
表十三:《水懺》禮拜的十六佛菩薩表143
表十四:《水懺》懺悔前方便簡表162
表十五：因緣所引起的煩惱障表191
表十六：煩惱性所引起的煩惱障表199
表十七：不能修持學佛的煩惱障表202
表十八：總相懺悔業障內容表212
表十九：別相懺悔業障表214
表二十：果報障的內容表227
表廿一：發願內容表238 |
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| 點閱次數 | 1504 |
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| 建檔日期 | 2003.9.18
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| 更新日期 | 2015.12.11 |
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