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迎向專業的宗教哲學研究:佛教研究的系統詮釋方法-以宗喀巴思想為例
作者 王惠雯 (著)=Wang, Hui-wen (au.)
出處題名 臺灣宗教學會「學者論壇」研討會
出版日期2000.03.25
出版者台灣宗教學會=Taiwan Association for Religious Studies
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:華梵大學人文教育研究中心
關鍵詞佛學研究=佛教學=Buddhist Studies=Buddhology; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism
摘要佛教研究的方法論在國內尚未有長足的發展與具體的成果,目前大多以文獻學做為基本的研究方法。此外,一般的哲學方法亦常被借以分析佛教的義理;與其他宗教思想進行比較的研究方法亦時有所聞。一般而言,依於不同的目的,自然有其相應的不同方法。而每種方法皆有其適用的範圍,相對的也就有其限制。然而究竟有沒有一套共通的準則能夠做為佛教研究的根本判準?佛教研究方法的內涵應當具哪些特質?是否有一種普遍、共通的方法足資為所有佛學研究的基礎方法…等,截至目前學界尚未有定論。
筆者以為:在思考如何建構「佛教研究方法論」之前,應當就「目的-實踐方法-檢證的方法」進行各種思想系統的釐清。透過詮釋方法的運用,關於歷史背景、概念的邏輯發展脈絡、意義的呈現三方面的解析,始能予以安其位、顯其用。此一方法即是筆者所謂的系統詮釋法。在此基礎上,若能再進一步針對不同的思想脈絡,分析比較其相應的方法特色,再歸納出基本、共通的部分;理解並發展各別的、不共的方法特色。經由上述的步驟,才能進入所謂「方法論」的層面。這樣將能避免任意套用其他似是而非的方法所導致的曲解。
由於佛學領域浩瀚無涯,歷來諸多成果多呈現在教法流佈的貢獻上,而不同的流派思想體系經過發展,已衍成種種各具特色的風貌。然而其間雖有所別,但仍具有相關性,甚至可以說是在佛教的基本系統下的各種組成部分。如何就其發展的脈絡加以回溯,尋求其間相融的合理依據,面對其間的差異性,甚至是分歧的原因,都可做為佛教研究的旨趣。然而,若能從整體性的觀點出發,尋求各個重要概念彼此間的互動關係與適當的定位,則更能符應佛法研究的要旨。因此,本文嘗試藉由宗喀巴所具有的上述思想風格特色,透過系統詮釋方法的反省與思考,以究明其如何詮解佛教實踐方法的原則問題。
目次壹、前言
貳、正文
一、系統的詮釋方法
二、宗喀巴的思想詮釋
三、方法示例
參、結論
<參考書目>
點閱次數564
建檔日期2004.04.02
更新日期2020.12.28










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