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大乘菩薩戒中的教育倫理 -- 以《瑜伽師地論.戒品》為主之探討
作者 王惠雯 (著)=Hui-Wen Wang (au.)
出處題名 現代佛教學會論文發表會
出版日期2001.09.01
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
附註項1.發表於「現代佛教學會論文發表會」 2.作者為華梵大學人文教育研究中心助理教授
關鍵詞佛教倫理學=Buddhist Ethics
摘要本文擬從大乘佛教戒律學理論中,探究關於教育主體:施教者與受教者(師、生)應遵行的自我規範、實踐原則中,所涵具的教育倫理意義、概念與理論。以下即分三部份進行討論:一、原典內容探究;二、菩薩戒中的教育倫理意涵;三、教育倫理學的基本建構與相關思考。其中的核心問題有:教育中的權利與義務、教育主體-師生的自律實踐原則等。
教育倫理是指內化的應然價值,能做為教育行為、教育目的的指引。一般認為:教育倫理學的研究,即重在道德要求,或強調教師專業訓練必備的修養;甚至是規約、教條的制訂。然在理論倫理學的研究範疇中,有關價值、目的、權利、義務的根源問題,則更為基本。故將傳統的教育倫理規範,歸納出歷久仍然彌新的價值意義,並重新考量時代的問題與挑戰,從而建構較系統化與完整化的教育倫理學理論機制,實有迫切需要。
基此,本文試從大乘佛教的倫理規範--菩薩戒的實踐原則中,將其中有關度化眾生的原則、弟子學法,應當具備的自我要求,做為思考的起點;進而確定其中的教育倫理內涵及意義。再對當前教育倫理有關的諸多問題,透過上述研究的初步成果,以期激發出可能的因應與解決之道。而大乘佛法中與教育倫理內涵相關的內容,與文獻資料相當豐富,在經論典籍中到處可見菩薩道六度萬行的實踐原則。本文僅從《瑜伽師地論.戒品》為基礎作探究,再旁涉相關的經論內容,以充份討論師生間的教育倫理議題。

目次壹、前言
貳、正文
一、原典內容探究
(一)菩薩戒條文內容
(二)分析與詮釋:
1. 就表現而言
2. 就規範而言
3. 就德行的類別而言
4. 就德行的標準而言
(1)清淨內心煩惱
(2)修攝善法(成滿究竟自利)
(3)利樂有情眾生
(三)小結:由上可見,師生間的倫理主要呈現在:
1. 師對生:教導(布施)自己所知之法、鼓勵(讚揚)、治罰(調伏)等種種以饒益為主的關係。
2. 生對師:恭敬、求教、聞法等以依止學習為主的關係。
3. 彼此之間:不互相傷害損惱、互為助伴、隨順彼此的心意為主之互動關係。
二、菩薩戒中的教育倫理意涵
(一)依據菩薩戒的特性而理解
(二)依據菩薩戒的戒文內容而理解
(三)依菩薩戒內含的本質要求而理解
三、教育倫理學的基本建構與相關思考
(一)以大乘菩薩戒為基礎的理論建構問題
(二)現代教育倫理問題的反省與思考
參、結論
點閱次數807
建檔日期2004.04.02
更新日期2020.10.27










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