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| 作者 |
徐文明 =Xu, Wen-ming
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| 出處題名 |
浙江學刊=Zhejiang Academic Journal
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 2000 |
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| 出版者 | 浙江省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.zjss.com.cn
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| 出版地 | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
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| 摘要 | 洞山良价（807-869）為藥山惟儼（751-834）之法孫，雲岩曇晟（782-841）之弟子，他與弟子曹山本寂（840-901）共同創立了曹洞宗，藥山一系至此大盛。一般認為：曹洞宗屬青原石頭一系，根據是藥山惟儼為石頭弟子，青原法孫，然拙作《藥山惟儼的宗系和禪風》已力辨其偽，以為藥山雖問學于馬祖、石頭兩家，卻終歸心于馬祖，故此派應屬洪州系。今再據洞山師弟之宗緣法語詳加考辨，以明是說。
印順法師以洞山曾對洪州有所批評為由，表明其屬青原石頭一系。洞山批評的，確是洪州門下的習氣，但這只是洪州門下一些不入流的禪客，鸚鵡學舌的陋習，而非對整個洪州宗的批判。洞山針對時弊，痛下針砭，並不意味著他反對洪州宗，更不意味著他屬於青原石頭系。"見 對次"與"只這個是"並無二說，只是為悟者道，便是至理，眾迷者說，即是謬論。因為迷人只會拾人牙慧，人云亦云，如同鸚鵡學舌，並無實義。從洞山的主要思想來看，其與南嶽一系更近。至少在洞山時代，曹洞宗並未呈現出與石頭系接近的跡象，洞山自己及當時之人，更未有其屬青原的說法。因此，曹洞屬於青原之說，是其後人的見解。
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| ISSN | 1003420X (P) |
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| 點閱次數 | 879 |
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| 建檔日期 | 2004.04.09
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| 更新日期 | 2019.09.26 |
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