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「貶官禪悅」與柳宗元的詩歌創作=Buddhist Delight after Demotion and Liu Zongyuan's Peoms |
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| 作者 |
王樹海 (著)=Wang, Shu-hai (au.)
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| 出處題名 |
東北師大學報 (哲學社會科學版)=Jounal of Northeast Normal University (Philosophy and Social Sciences)
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| 卷期 | n.4 (總號=n.204) |
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| 出版日期 | 2003 |
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| 頁次 | 89 - 93 |
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| 出版者 | 東北師範大學學報 (哲社版) 編輯部 |
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| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：吉林大學文學院 |
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| 關鍵詞 | 貶官禪悅=Buddhist delight after demotion; 詩歌創作=poem writing; 人造自然風格=man-made natural style |
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| 摘要 | 柳宗元與佛教的糾結，成為學術史上一大公案。崇其佛學造詣者，譽其為「義理精到處」，「似勝」王維；揚其「唯物」立場，且具「戰鬥性格」者，惜其「好佛」，「尤非以好佛而讚賞子厚」。兩端的偏頗恰恰是不識柳子，亦不識佛禪，柳氏之「好戰」及「精到處」，正在於柳宗元不守一宗一門，而出入「百家之學」的態度和實行精神；柳宗元是真正意義上的「貶官」，其謫貶地又是南宋禪的發祥地，不管是尋求思想上的依託，抑或抒發性情的需要，斯時斯地，庶幾「既貶而禪」，禪旨、禪境、禪思及大地，影響了柳氏的詩歌創作；就其詩歌創作來說，柳氏雖在貶而求禪悅，其深入的境界多是仰賴「人工」、「人力」，與前輩詩人王維之於自然的深度感動，「身心的自然化」和「我梵一如」的詩風表現相較，柳詩更多地呈現出一種「人造自然」的風格。
The relation of Liu Zongyuan and Buddhism is an issue of great scholarly interest, full of both praise and blame. After being demoted. Liu went to the place where southern Buddhism started and was greatly influenced by Buddhism with delight. This constitutes a distinguishing style in his poem writing. |
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| ISSN | 10016201 (P) |
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| 點閱次數 | 401 |
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| 建檔日期 | 2004.04.30
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| 更新日期 | 2020.02.14 |
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