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佛教詮釋學與全球倫理 -- 以禪宗見性體驗的佛教詮釋學為例=Buddhist Hermeneutics and World Ethies: As the Buddhist Hermeneutics of Zen Experiencing upon Beholding the Buddhist Nature |
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| 作者 |
賴賢宗
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| 出處題名 |
哲學與文化=Monthly Review of Philosophy and Culture
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| 卷期 | v.27 n.11 (總號=n.318) |
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| 出版日期 | 2000.11 |
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| 出版者 | 哲學與文化月刊雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.umrpc.fju.edu.tw
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 襌學; 詮釋學=Hermeneutics; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 有=存有=bhava |
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| 摘要 | 本文論述佛教詮釋學，與其對世界倫理的可能貢獻，首先由詮釋學的立場，闡釋禪的見性經驗中的超存有學，並論述禪的倫理學的基本進路與特質，並由這些闡釋，來論列佛教對世界倫理建構的可能作法。本文首先論述漢斯; 昆的世界倫理構想及其綱領，再從禪學發展的深層思想模型，論述禪宗的見性體驗。這是以大乘佛學的本體詮釋學，作為超存有學，來對禪學做深度的詮釋，其詮釋對象包括：楞伽經論如來禪與如來藏藏識、「指月之喻」的禪的本體詮釋學的三個環節，並在以上的基礎上，闡釋禪的倫理學，論列佛教對世界倫理建構的可能貢獻。
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| ISSN | 10158383 (P); 10158383 (E) |
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| 點閱次數 | 749 |
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| 建檔日期 | 2004.04.30
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| 更新日期 | 2017.10.13 |
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