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| 作者 |
林鎮國
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| 出處題名 |
第六屆「中華文明21世紀新意義」系列學術研討會論文集
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| 出版日期 | 2003.11 |
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| 出版者 | 喜瑪拉雅基金會=Himalaya Foundation |
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| 出版者網址 |
http://www.himalaya.org.tw/
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為政治大學哲學系系主任 |
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| 關鍵詞 | 陳那=Dinnaaga=Dignaga; 因明學=論理學=Buddhist Logics=Hetuvidya; 佛教哲學=Buddhist Doctrines=Buddhist Philosophy |
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| 摘要 | 印度佛教自漢末傳進後，對中國文化（宗教、哲學、文學、聲韻學）產生巨大的影響，歷來研究人多，成績也較豐富，已成為文化史的常識。這些研究多以佛教為主要研究對象，對中世紀中國人如何了解佛教以外的，印度宗教哲學傳統，如勝論、數論、耆那教等，則甚少有人措意。宇井伯壽在上世紀初出版的《勝宗十句義》英譯與研究，可謂開山之作。湯用彤早年輯出的《漢文佛經中的印度哲學史料》（《湯用彤全集》卷四），則提供了較全面性的資料，可惜未有人接著做細部的分析研究。本文即擬在湯輯史料的基礎上，考察中國佛教徒，如吉藏、慧遠、窺基，所了解的印度哲學，分析印度哲學如何跨越不同的語系（從印歐語系到漢藏語系），在漢文語境下，被中世紀的中國人所接受。由於這問題涉及的材料甚為龐大，本文僅擬研究隋唐代諸賢（吉藏、窺基、普光）有關數論的論述。研究方法以比較為主，將漢傳有關數論的資料，和印度本土流傳的資料比觀，藉以顯發漢傳印度哲學的特色，並期望拋磚引玉，促使學界注意到該領域的研究價值。
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| 點閱次數 | 359 |
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| 建檔日期 | 2004.05.07
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| 更新日期 | 2013.12.25 |
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