 |
|
|
|
|
|
|
《壇經》的書名、版本與內容=The Title, Editions and Content of "Manda-Sutra” |
|
|
|
| 作者 |
李富華=Li, Fu-hua
|
|---|
| 出處題名 |
中國禪學=Chan Studies
|
|---|
| 卷期 | n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2002.06 |
|---|
| 出版者 | 河北禪學研究所; 中華書局 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zhbc.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 中國 [China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者1939年生，寧夏銀川人。1964年畢業於北京大學歷史系。現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員。主編有《中華大藏經》106冊（合編）、《敦煌大藏經》、《中國佛教叢書．禪宗編》等。發表有《趙城金藏研究》、《法門寺發現的普寧藏秘密經及其續補問題》等論文。 |
|---|
| 關鍵詞 | 惠能=慧能=Hui-neng; 版本; 佛教經典=Sutra=Buddhist Scriptures; 六祖壇經=壇經=The Sixth Patriarch's Sutra; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
|---|
| 摘要 | 《壇經》是中國僧人著述中，唯一一部被稱作「經」的經典性著作，其問世如同一面旗幟，標誌著真正意義的中國禪宗的形成。《壇經》之名從其書問世後就已有之，起名者主要是法海及其傳人。《壇經》的版本，基本上有四種，即敦煌本、宋本（惠昕本）、曹溪古本（契嵩本）及宗寶本。本文對每種版本的流傳情況，都進行了考察，如指出敦煌本是經過惠能弟子神會一派，加工後的版本；曹溪古本有很高的價值；宗寶本較敦煌本文字幾乎增加了一倍，遭到的非議也最大，但它增補了智通等七位弟子與惠能的問答，這些內容散見於禪史中，這些弟子的本傳，就史實來說是可靠的。本文還借用佛經注家們解注佛經的「三分」的方法，來解說《壇經》，即《壇經》也由序分、正宗分、流通分，三部分內容組成。
|
|---|
| 目次 |
一、《壇經》的書名
二、《壇經》的版本
三、《壇經》的內容
(1)「自性般若」的思想
(2) 定慧不二的思想
(3)「無念為宗，無相為體，無住為本」的思想
(4)「坐禪原不著心，亦不著淨，亦不言不動」的思想
(5)「無相戒」思想
|
|---|
| ISSN | 1609476X |
|---|
| 點閱次數 | 542 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.05.07
|
|---|
| 更新日期 | 2011.08.26 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
