|
|
|
|
《百丈清規》初探=A Preliminary Inquiry of "Pure Rules Established by Bai Zhang" |
|
|
|
| 作者 |
釋智海=Shih, Zhi-hai
|
|---|
| 出處題名 |
中國禪學=Chan Studies
|
|---|
| 卷期 | n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2002.06 |
|---|
| 出版者 | 河北禪學研究所; 中華書局 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zhbc.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 中國 [China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者1967年生於四川名山。1987年出家。2001年獲中國佛學院碩士學位。現為內江聖水寺管委會主任。發表有《舍戒論》、《關於大乘戒律若干問題之研究》等論文。 |
|---|
| 關鍵詞 | 百丈清規; 戒律; 清規; 百丈懷海; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
|---|
| 摘要 | 當今佛教界戒律頹廢的現象，早已引起許多人的關注與不安，以致有人認為在引起佛教界戒律衰退的諸多因素中，百丈的清規及相應的禪門清規，應負主要責任。這種說法是值得商榷的！從戒律學的角度看，百丈清規是因應禪門特殊的教育手法而出現的，是禪門乘戒並急意識的強化產物。一方面，清規使禪宗門庭從律寺中獨立出來，另一方面也使禪門特殊的教育手法得以實施，並對佛教在唐宋以降的綿延發展，有著顯著影響。百丈本著不一不異的原則制定清規。因應於中國人文風俗的具體情形，和禪門特殊教育手法的因素，這是與戒律不一的層面；其乘戒俱急的思想意識，是與戒律不異的層面。在歷史上，清規只是作為戒律的補充形態而存在，從來沒有代替過戒律，也不可能代替戒律，禪寺中戒律與清規並行不悖，是不爭的事實。調整對戒律與清規的正確認識，是振興佛教戒律的必要前提。
|
|---|
| 目次 |
一、百丈清規與唐代禪宗教團
二、百丈清規內容的探討
（一）《百丈規繩頌》與《禪門規式》辨析
（二）百丈清規對印度戒律精神的繼承與變革
三、後 論
|
|---|
| ISSN | 1609476X |
|---|
| 點閱次數 | 599 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.05.07
|
|---|
| 更新日期 | 2011.08.18 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
