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論弘一大師休息淨土所謂「去去就來」對後人的提示
作者 釋慧觀
出處題名 第四屆弘一大師德學會議論文集
出版日期2001.09.17
出版者弘一大師學會=弘一大師紀念學會
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
附註項1.現職:西蓮淨苑法師、編輯;僧伽醫護基金會教育組長
2.論文集目次見http://www.hongyi.org.tw/05,40.htm
關鍵詞弘一大師=李叔同; 淨土=Pure Land; 死亡與臨終=Death and Dying; 輪迴=轉世=Reincarnation=Rebirth=Samsara; 西方極樂世界=西方淨土=彌陀淨土=The Western Paradise of Eternal Bliss=The Land of Bliss=Sukhavati; 彌陀信仰=念佛法門;
摘要一、 弘一大師「去去就來」之悲願編輯之事,僅可量力漸次為之。若欲圓滿其業,必須早生極樂,件佛證果,迴入娑婆,只顧間事耳。
二、 淨土法門「去去就來」之意義:「去去就來」乃上品上生,乘願再來。上品上生者,臨命終時,三聖親迎,坐金剛台,如彈指頃,生極樂國,生彼國後,見佛聞法;即悟無生,等因八地;經須臾間,歷事諸佛偏十方界。
三、 「蓮華開後見慈尊,親聽法因可了了。聞已即悟無生忍,不為安養入娑婆。」是也。
行人對「去去就來」之研習,要「去去就來」,須修上品上生知因,發迴入娑婆之願。
上品上生者,發三種心即得往生。一、至誠心,二、深心,三、迴向發願心。是三心者,必生彼國。
復有三種眾生,當得往生。一、慈心不殺,具諸戒行;二、讀誦大乘方等經典;三、修行六念,迴向發願願生彼國。
具此功德,一日乃至七日,即得往生。
點閱次數610
建檔日期2004.05.14










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