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作者 |
方立天 (著)=Fang, Li-tian (au.)
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出處題名 |
法音=The Voice of Dharma
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卷期 | v.2002年 n.3 |
出版日期 | 2002 |
頁次 | 7 - 9 |
出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
關鍵詞 | 佛教哲學=Buddhist Doctrines=Buddhist Philosophy; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 戒律=Precepts=Vinaya=Sila; 中國佛教=Chinese Buddhism; 現代佛教=近代佛教=Contemporary Buddhism |
摘要 | 佛教倫理,從其實質內容來看,是人類生存智慧的總結,也是人類道德智慧的結晶,它不僅不排斥社會倫理,還具普遍的實踐意義,又十分吻合當前世界形勢需要,具重大現實意義和應用價值。尤是其簡明扼要的不殺生、不偷盜、不邪淫和不妄語四禁戒,既有助國與國間、民族與民族間、宗教與宗教間,或宗教不同派別間,緩和緊張,化解矛盾,消除對立與仇恨;也有助穩定社會秩序,保證生命和生活的正常有序;還有助穩定家庭結構,使人與人之間的關係更和諧、友愛。由此,佛教倫理的哲學基礎所包含的思想,是否可為構想世界倫理的重要思路?佛教倫理的重要準則,是否可作為倫理精神在世界普遍提倡?佛教五戒中的前四戒,是否可為世界倫理道德目的重要參照?這是值得認真考慮的。
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目次 | 佛教哲學的基本內涵 佛教倫理的哲學基礎 (一)倫理旨趣的依據--人生論。 (二)倫理價值的基石--果報論。 (三)倫理自覺的根源--心性論。 佛教倫理的準則與規範 (一)去惡從善 (二)平等慈悲 (三)自覺覺他 佛教倫理對構想世界倫理的啟示 (一)當前世界形勢的需要 (二)絕大多數人和世界上主要宗教成員所認同、接受,並樂於自覺奉行。 (三)世界倫理的道德基本規範,應是維護人類生存與發展,所需的最基本內容,條文要少、短、精,以易於實踐。 |
ISSN | 10042636 (P) |
DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.2002.03.005 |
點閱次數 | 572 |
建檔日期 | 2004.05.28
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更新日期 | 2021.08.20 |
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