|
|
| 作者 |
方立天 (著)=Fang, Li-tian (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
基督教文化學刊
|
|---|
| 卷期 | n.6/8 |
|---|
| 出版日期 | 2002 |
|---|
| 出版者 | 中國人民大學基督教文化研究所; 宗教文化出版社 |
|---|
| 出版地 | 中國 [China] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 佛教哲學=Buddhist Doctrines=Buddhist Philosophy; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 戒律=Precepts=Vinaya=Sila; 中國佛教=Chinese Buddhism; 現代佛教=近代佛教=Contemporary Buddhism |
|---|
| 摘要 | 佛教倫理，從其實質內容來看，是人類生存智慧的總結，也是人類道德智慧的結晶，它不僅不排斥社會倫理，還具普遍的實踐意義，又十分吻合當前世界形勢需要，具重大現實意義和應用價值。尤是其簡明扼要的不殺生、不偷盜、不邪淫和不妄語四禁戒，既有助國與國間、民族與民族間、宗教與宗教間，或宗教不同派別間，緩和緊張，化解矛盾，消除對立與仇恨；也有助穩定社會秩序，保證生命和生活的正常有序；還有助穩定家庭結構，使人與人之間的關係更和諧、友愛。由此，佛教倫理的哲學基礎所包含的思想，是否可為構想世界倫理的重要思路？佛教倫理的重要準則，是否可作為倫理精神在世界普遍提倡？佛教五戒中的前四戒，是否可為世界倫理道德目的重要參照？這是值得認真考慮的。
|
|---|
| 目次 | 佛教哲學的基本內涵
佛教倫理的哲學基礎
（一）倫理旨趣的依據--人生論。
（二）倫理價值的基石--果報論。
（三）倫理自覺的根源--心性論。
佛教倫理的準則與規範
（一）去惡從善
（二）平等慈悲
（三）自覺覺他
佛教倫理對構想世界倫理的啟示
（一）當前世界形勢的需要
（二）絕大多數人和世界上主要宗教成員所認同、接受，並樂於自覺奉行。
（三）世界倫理的道德基本規範，應是維護人類生存與發展，所需的最基本內容，條文要少、短、精，以易於實踐。 |
|---|
| 點閱次數 | 621 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.05.28
|
|---|
| 更新日期 | 2022.09.21 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
