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| 作者 |
楊維中
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| 出處題名 |
人文雜誌=The Journal of Humanities
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| 卷期 | v.2004 n.3 |
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| 出版日期 | 2004 |
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| 出版者 | 陜西省社會科學院/陝西人民出版社 |
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| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
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| 關鍵詞 | 天台性具善惡; 一念心; 三因互具; 修性、染淨不二; 理毒性惡 |
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| 摘要 | 天台宗的“性具善惡”觀在具體發展中是有細微變化的。作為“性具善惡”思想成立基礎的“一念心”具有三層含義 :其一 ,“心
”與外緣相遇而起動的瞬間。其二 ,無明與法性的相即相待。其三 ,心即實相 ,實相即心。而其哲學論証則是“三因互具”。湛然謹慎地引入
了真如不變隨緣的觀念 ,在本體論上提出了“一念心性真如”的提法 ,但在論証“無情有性”說時仍然偏於“理體”而未能妥貼地將一念心與
真如合為一體。在性具善惡問題上 ,湛然貢獻出了兩個理論命題 ,即“修性不二”和“染淨不二”。
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| ISSN | 0447662X (P) |
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| 點閱次數 | 806 |
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| 建檔日期 | 2004.11.19
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| 更新日期 | 2025.08.01 |
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