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| 作者 |
謝路軍
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 1996 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
作者謝路軍，1965年生。哲學博士，北方工業大學德育教研室講師。
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| 關鍵詞 | 眾生觀; 九品; 善導 |
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| 摘要 | 文章首先評述善導的“九品皆凡”說，指出強調九品眾生都是凡夫是善導獨具特色的眾生觀。隋代一些佛教高僧，如淨景寺慧遠、智顗、吉藏等，都認為“九品”有凡聖之別，即有菩薩、聲聞和凡夫的高下之別。而善導孤明先發，語驚天下，提出了一種與淨影寺慧遠等不同的“九品皆凡”的觀點。其次，文章評述了善導的韋提希凡夫說，指出《觀無量壽經》中的女主人公韋提希夫人是凡夫還是菩薩，是一個關係往生淨土者是否都是凡夫的大問題。淨影寺慧遠等人認為韋提希是菩薩，善導反對這種說法，強調韋提希是凡夫，從而為“九品皆凡”說提供了典型的個案論證。再次，論文評介了善導的五逆罪人、誹謗佛法者及女人、根缺和二乘種者一無妨礙“悉令得生”的觀點。
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| 點閱次數 | 258 |
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| 建檔日期 | 2005.02.25
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| 更新日期 | 2018.01.30 |
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