 |
|
|
|
|
| 作者 |
《中國貝葉經全集》編輯委員會
;
刀正明
;
刀金平
;
岩香
;
岩貫
|
|---|
| 出版日期 | 2009.10.01 |
|---|
| 頁次 | 436 |
|---|
| 出版者 | 人民出版社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.ccpph.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 書籍=Book |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 摘要 | 《呼臘竜》內容簡介：《呼臘竜》是一部用西雙版納傣文記錄的比較完善的古典天文歷法著作，貫穿著傣族在漫長的歷史長河中，形成的獨特的思維方法和表達形式，也是傣族貝葉文化的重要組成部分。《呼臘竜》著重介紹了《朱臘薩哈》，即朱臘歷法。《朱臘薩哈》主要以《蘇定》、《蘇力牙》、《西坦》作為推算法則，以公元639年作為傣歷紀年元年，即以公元638年3月22日至639年3月21日（唐·貞觀十三年已亥）作為傣歷元年，公元639年3月22日是傣歷的6月12日，即傣歷年歷的元旦日。《呼臘竜》，講述了傣族天體旋轉概念、黃道十二宮概念、十二宮與二十七星宿對應關系的概念及「痕哈戊」九曜圖等一系列較為完善的歷法演算方法。其中的星象佔卜部分，以朴素的古代自然科學知識為基礎，對風、雨、旱、澇、疾病、災害、戰爭等現象進行卜佔預言；根據太陽、月亮、行星等天體在黃道十二宮與地球萬物問，發生相互感應的現象特征，用加、減、乘、除的運算方式，並把所得數字用於解釋萬物與宇宙之間關系；以數據大小變化來闡述人們未來的不同命運、世間的平安與災難，並給求卦者予警示或勸誘，力圖使人們確信這些特殊數字，包含著人與萬物息息相關的秘密。《呼臘竜》真實地反映了遠古時代，傣族先民對大自然的發現、認識過程：先是對自然現象所表現出來的威力感到迷茫、恐懼，由此而產生了萬物有靈、多神崇拜的思想觀念。隨著生產力的發展進步，傣族古典天文歷法也在社會生產生活實踐中，不斷深化認識，逐漸形成了一套較為完整的天文歷法理論體系，從而比較有效地指導著傣民族的生產生活和社會生活的方方面面，為推動傣族古代社會的文明進程，發揮了不可忽視的重要作用。《召香柏》內容簡介：《召香柏》系西雙版納傣文版佛本生故事改編的民間敘事長詩之一。作為一部融合了傣族傳統文化和南傳上座部佛教文化的經典著作，不僅在西雙版納傣族地區廣為流傳，而且在境外撣傣民族中也具有深遠影響，深受歡迎和喜愛，至今盛傳不衰。《召香柏》故事梗概是：勐佔瑪納的國王先宰，遵循十王道法治理村寨地方，王國繁榮昌盛，百姓安居樂業。然而，王後喃沙婉麗卻一直懷不上孩子，就向因陀羅天王祈求賜給孩子。因陀羅就派菩提薩下凡投胎在王後腹中，同時，還派了十位天神與他一起下凡，分別投胎在十位大臣妻子腹中。懷胎十月後，王後沙婉麗生下一個英俊男孩，取名叫香柏。那十位大臣的妻子也同時分娩，產下十個男孩。國王有了子嗣，龍心大悅，就讓全勐百姓舉行七天的隆重慶典。香柏王子十五歲時，父王病逝。大臣官員們依照傳統法規，請香柏繼承王位，當上勐佔瑪納的新國王。大臣們為香柏國王的婚事操勞，召集全勐的少女來選美。七千個漂亮少女，香柏一個也看不上，卻要到森林裡去打獵。母後沙婉麗起初不允許他去，但在他多次央求下，只好無奈地准許他去一次。在森林裡，香柏看見一頭特別漂亮的金鹿，就挽弓射去。金鹿仿佛中箭翻身倒地。但等香柏追趕過去時，金鹿卻又爬起逃到不遠處。香柏再追過去時，金鹿卻消失得無影無蹤了，如此一而再、再而三地作弄香柏。等香柏清醒過來想返回來營地時，他已經迷失了方向，走不出茫茫蒼蒼的大森林，他心愛的神駿寶馬卻因疲於奔命而累死在森林中。原來那頭漂亮金鹿是天王因陀羅變成的。後來，召香柏在森林裡遇到潛心修行的帕拉西，誠懇地拜他為師，殷勤地盡心侍候。分別時，帕拉西傳授他四段法力無邊的神聖咒語。之後，又得到因陀羅天王送給的仙鞋、寶石和金冠，並在天王幫助下返回到勐佔瑪納。召香柏派出能聽會說人話的金鸚鵡，代他到各地去尋找美麗善良的公主。金鸚鵡飛到過許多地方，沒有發現召香柏喜愛的漂亮公主。後來，經過漫長的飛行，金鸚鵡終於在勐帕浩見到美麗非凡的公主喃緬佬。金鸚鵡把召香柏的情況告訴給緬佬公主，公主很感動，就寫了封信讓金鸚鵡帶回去。香柏見到緬佬公主的信，就派主管官和外交官到勐帕浩去提親並迎娶。勐帕浩老國王同意把緬佬公主嫁給召香柏，但公主高傲的哥哥罕紹不同意，還說了許多侮辱蔑視召香柏和勐佔瑪納的話。召香柏大怒，就親率大軍前去征討勐帕浩。雙方經歷了七個多月的激烈征戰，召香柏在親戚朋友的幫助下，終於打敗了勐帕浩的聯軍，並在決斗中殺死了高傲自大的罕紹王子，征服了勐帕浩，娶到了美麗的緬佬公主。回到勐佔瑪納後，王太後沙婉麗為香柏舉行了極其隆重的婚慶儀式和登基大典。召香柏正式繼任國王，以十王道法治理國家，並虔誠布施行善，導致風調雨順，國泰民安。王太後沙婉麗、國王召香柏及王後緬佬等都得以善終，並升入天國，享受無限的富貴極樂。長詩最後以佛經中慣用的方法，將故事中的各色人物，與佛祖身邊的神佛魔怪一一對照列出，勸誡人們要篤信三寶，守戒布施，行善積德修來世。《召香柏》雖然帶有南傳上座部佛教濃厚的宗教色彩，但畢竟經過傣族傳統文化世世代代的熏染提煉和加工升華，已經形成了具有濃郁的傣族生活氣息和藝術感染力的傣族民間文學作品。其中，情節曲折、比喻清新、描寫細膩等藝術特色，都隨著故事的進展得到了淋漓盡致的展示。尤其是對熱帶雨林自然景觀生動優美、如詩如畫的描述，和對自由美好愛情幸福生活的向往追求的謳歌，以及對大規模戰爭場景史詩般的描繪，都具有相當的感染力和震撼力。《各種祛邪驅鬼消災術》內容簡介：這是一部介紹各種祛邪、驅鬼、消災方法的神學著作，講述了各個月日時辰的凶吉，如何選擇吉日避開凶日，如何避邪驅除各種災禍，如何佔卦抽簽，如何招人魂、谷魂，如何進行拴線等各種祭祀活動，如何處理各種非正常死亡的人，何時收糧入倉、吃新米、祭田、縫衣服、穿新衣為好，如何進行佛像、佛塔、寺廟、村寨、宅基地、房屋、火塘等的避邪消災，如何驅除病人身上的病魔等等。書中所講的這些雖屬於唯心主義的東西，但從中我們可以了解到古代傣族社會的意識形態，了解到當時的人們是如何處處受神鬼所支配，處在愚昧無知之中，是研究古代傣族社會的重要著作。書中還介紹了一些治療人病、馬病的藥方及識別各種體態的牛的好壞的知識，這些則是人們實踐經驗的科學總結。《喃金布》內容簡介：《喃金布》講述的是勐巴拉納西國王和王後婚後無子，擔心將來沒有人繼承王後，因此向上天祈禱求子。因陀王知道國王的心願以後，就派男神帶著一百零一只螃蟹下凡來，告訴國王說：「若誰能吃下這一百零一只活螃蟹，就請國王娶她為妻。」於是國王便召告天下所有的人。這時有一個美貌女子進宮把這一百零一只螃蟹吃下了，國王就封這個女子為小王後，一年後生了一男一女。後來國王帶兵出征，小王後正好在國王出征後不久生下一百個王子和一個公主。大王後為此非常嫉妒，和其他嬪妃們聯合起來謀害一百零一個孩子。等到國王凱旋歸來時，就去稟報國王說小王後生下的孩子是一堆干柴禾，是個不祥的征兆，不能把小王後留在宮中。國王聽信了王後的謊言，不辯是非就把小王後趕出了王宮。被大王後追殺的的一百個王子和一個公主先後被豬、大象和帕拉西收留保護，最後在異鄉被老夫婦收留扶養。王子們長大以後，受到因陀羅天完好無損的指引而返回家鄉救出了母親，並把大王後的計謀揭穿。國王明白真相後將大王後處死，與小王後和孩子們重新團聚。後來一百零一個王子又分別建立了自己的王國，由於他們各自的王國相互相距遙遠，不能經常來往，久而久之，語言也有所變化，因此就形成了一百零一種不同的民族。《雙頭鳳》內容簡介：故事講述的是一對夫妻，通過做布施祈禱生生世世做一對情同手足的親兄弟。因此他們離開人間再投胎時，都成為他們所祈禱的那樣相親相愛的兄弟。但因為從前的業報，有一世，他們投胎成為一對連體而有兩個頭的鳳凰。當它們生活在雪山林裡的荷花池邊時，不幸落到獵人的手中，後來獵人把這只雙頭鳳獻給了巴拉納西國王。國王對這只雙頭鳳愛不釋手，可是王後卻提議把雙頭鳳分成兩只。一位大臣就使用挑撥的計策，讓兩只原本相親相愛的鳳凰不再信任對方，從而反目成仇，最終連體鳳凰在自身爭斗中分開成了兩只，不再如他們原先的心願。之後，經文通過這個故事詳細地闡釋它內含的理念，告誡人們人與人之間要相互信任，不要輕信別人的挑撥，這樣友誼才能地久天長。《制作大鼓、佛像的規矩及其它》內容簡介：這是一部西雙版納傣文版的大鼓、佛像、佛寺佛塔等制作、建造工藝與習俗規矩結合在一起的實用百科大全，內容豐富，操作具體，十分難得。從中不僅可以了解到古代傣族鼓類的制作技藝和習俗規矩，了解到佛教塔寺建築的風格特色和工藝水平，還可以具體地感受到傣族古代社會的種種生活圖景。主要內容有：制作大鼓的規矩和要求，詳細列舉了制作吉祥大鼓及各種鼓類的制作要求和規矩，包括選時、選材、規格尺寸、制作工序及制作過程中的祭祀習俗，還有鼓做好後抬進佛寺的種種習俗規矩等。相牛、相馬。通過細心觀察牛馬的特征，預測其將生出什麼樣的後代，對主人是否有利無弊等，屬於一種生產經驗的積累總結。喪葬習俗。講述了正常死亡與非正常死亡的不同喪葬方式和規矩。古代紀元。講述傳說中和歷史上有關紀元的劃分，分為古代紀元、宗教紀元和尊臘紀元，屬於歷法的一部分。村寨的邪祟。認為邪崇之物對於村寨和人危害極大，若處理不當，將會帶來極大災難，處理好了才能消除和避免災難的發生。佛像和塔寺建築。佛像的建塑與修復的習俗、各種佛像的各部位的尺寸比例、所使用的材料以及塑像工藝程序及祭祀禮俗等。佛塔、佛殿地基的選擇、建造工序、用材和工藝要求等。此外還詳細講述了續八字、做五幢宮、推算佔星術、國王加冕大典、制作金名片、墳墓的挖掘規格與砌建等等，在貝葉經中最具實用價值。
|
|---|
| 目次 |
呼臘竜
序
前言
凡例
呼臘竜
後記
召香柏
序
前言
凡例
召香柏
後記
各種祛邪驅鬼消災術
序
前言
凡例
各種祛邪驅鬼消災術
後記
喃金布、雙頭鳳
序
前言
凡例
喃金布
喃金布·第一章
喃金布·第二章
喃金布·第三章
喃金布·第四章
喃金布·第五章
喃金布·第六章
喃金布·第七章
喃金布·第八章
雙頭鳳
雙頭鳳
後記
制作大鼓、佛像的規矩及其它
序
前言
凡例
制作大鼓、佛像的規矩及其他
後記
巴拉尚哈亞
處世訓言、堅固
五位佛祖的足跡
嘎弄
傣族的古規、禮俗及處世之道 |
|---|
| ISBN | 9787010054483 (精) |
|---|
| 點閱次數 | 769 |
|---|
| 建檔日期 | 2010.07.06 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
