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印順導師對攝論學派的詮釋 -- 「中間路線」的堅持與游離=Insisting and Moving of the Middle-way: Interpretation of Venerable Yin Shun on Mahayana-sajparigraha-wastra School
作者 釋聖凱=Shih, Sheng-kai
出處題名 玄奘佛學研究=Hsuan Chuang Journal of Buddhism Studies
卷期n.5
出版日期2006.07.01
頁次23 - 50
出版者玄奘大學
出版者網址 http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml
出版地新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為清華大學哲學系博士=Doctor of department of philosophy of Tsing Hua University
關鍵詞印順導師=Venerable Yin Shun; 攝論學派=Mahayana-sajparigraha-wastra school; 中間路線=Middle-way; 解性黎耶=alaya-vijbana; 阿摩羅識=amala-vijbana
摘要印順導師對攝論學派的關注,始於1931、1932 年,他與守培長老對舊譯、新譯唯識不同的論爭。以此爲契機,印順導師逐漸確立了他對攝論學派的「中間路線」的詮釋向度,以1941 年的《攝大乘論講記》爲標誌,他與牟宗三的論爭充分體現了他對「中間路線」的堅持。在印順導師的晚年,他發表了〈起信論與扶南大乘〉一文,表明他放棄了「中間路線」,傾向於《起信論》的「本覺」詮釋向度。印順導師對「中間路線」的堅持與游離,正好體現了攝論學派本身的思想史發展,從中可以發現從攝論學派到《起信論》的思想軌迹,需要我們後來學人很好的體會與繼承。

In 1931 and 1932, Debating on the difference of Yogacara latter philosophy and
Yogacara former philosophy, Venerable Yin Shun started to study on
Mahayana-sajparigraha-wastra school. Venerable Yin Shun gradually set up the
interpretation standpoint of Middle-way to Mahayana-sajparigraha-wastra school. In his book the Lecture sheets of Mahayana-sajparigraha-wastra, and Discussion with Mao Zong-san, Venerable Yin Shun insisted fully on the Middle-way. However, in Venerable Yin Shun’s later years, He published the article Qi-xin-lun and Fu-nan maha-yana, which indicated that he abandoned the Middle-way and selected the interpretation standpoint of original Enlightened of Qi-xin-lun. The change of Venerable Yin Shun’s Middle-way tallied with the development of thought history of Mahayana-sajparigraha-wastra school. We can find the thought history from the Mahayana-sajparigraha-wastra school to Qi-xin-lun, and we must study and inherit it.
目次一、「中間路線」的確立--以印順導師與守培長老的論爭為契機
二、印順導師對「解性黎耶」的詮釋
三、印順導師對阿摩羅識的詮釋
四、印順導師對《佛性論》的詮釋--以印順導師與牟宗三的論爭為中心
五、印順導師對「中間路線」的游離
六、結語
ISSN18133649 (P)
點閱次數715
建檔日期2010.09.10
更新日期2017.12.01










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