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| 作者 |
王欣
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| 出版日期 | 2010.03.24 |
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| 頁次 | 3 - 188 |
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| 出版者 | 西北大學=Northwest University |
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| 出版者網址 |
http://www.nwu.edu.cn/
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| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 西北大學 |
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| 系所名稱 | 世界史 |
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| 指導教授 | 李利安 |
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| 畢業年度 | 2009 |
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| 關鍵詞 | 美國=United States; 禪佛教=Zen Buddhism; 20世紀60年代=Sixties of the 20~(th) Century; 心理學=Psychology; 宗教對話=Religious Dialogue; 新興宗教=New Religions; "垮掉的一代"文學=BeatGeneration Literature; 文明交往=Civilization Communication |
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| 摘要 | 本論文是對美國20世紀60年代禪佛教發展及由此引起的多重文化交往的研究。20世紀60年代是美國歷史上自南北戰爭以來最為動蕩的時代之一，也是美國社會經歷最深刻的歷史變革的時代。一系列的政治、經濟、文化、社會生活的變化，導致了傳統主流文化、舊價值觀與新興文化、新價值觀的強烈沖突，各種社會運動、文化運動、宗教運動結合在一起，形成了錯綜復雜的變革潮流，不可抵擋地沖擊著美國社會的方方面面，使之成為多元社會。宗教現象無法脫離一定的歷史文化背景，60年代的禪佛教在美國的蓬勃發展絕不是一個突如其來的事件，而是政治經濟發展和社會生活在文化層面延伸后所導致的必然結果。 禪佛教在美國的傳播和發展體現了文明交往的規律:文化輸入方的傳播、滲透、適應和文化接受方的選擇、吸收、改革。在彼此交織的歷史過程中，交往雙方互動的結果是相互融合，并形成一種新的文化，而時代的契機往往是互動的激發點。60年代美國社會、文化的種種變化為禪佛教的傳播和發展提供了這樣一個時代的契機。本文考察美國禪佛教的發展，就是將研究置于這個宏觀的語境中，描繪出以禪佛教為...
Abstract:
This thesis is a research on the prosperous development of Zen Buddhism in America after the Second World War, especially around sixties of the 20~(th) Century. This is a period covering about two decades which witnessed the dramatic changes both in American society and thoughts. Clashes between old and new values brought about by changes in politics, economics, cultures and social life gave rise to a great demand on the formation of new cultures and religions. Under such circumstances, Zen Buddhism dissemi...
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| 目次 | 摘要
導論
一、選題的目的及意義
二、本研究所涉及到的幾個基本概念
(一) 時間和空間概念的界定
(二) 研究對象的界定
三、研究現狀
(一) 漢語學界研究現狀
(二) 國外研究現狀
四、本研究的方法與思路
第一章 佛教西漸的艱難序幕
一、近代殖民主義對佛教西傳的影響
二、亞洲移民與佛教在美國的傳播
(一) 中國移民與佛教的傳播
(二) 日本移民與佛教的傳播
三、佛教在美國初傳的兩個標志性事件
小結
第二章 20世紀60年代禪佛教在美國傳播和發展的環境
一、文化環境
二、宗教環境
(一) 美國的宗教信仰自由政策
(二) 多樣性的移民文化與美國宗教多元化的形成
(三) 神圣信仰與世俗精神并存
(四) 宗教信仰的實用主義傾向
三、二戰后美國的社會環境
小結
第三章 禪宗主要派別的傳播
一、日本禪宗宗派在美國的傳播
(一) 臨濟禪
(二) 曹洞禪
(三) 臨濟禪與曹洞禪的綜合
二、其他國家禪宗派系在美國的傳播
小結
第四章 20世紀60年代美國的禪學術及其對禪文化傳播的影響
一、禪學術的興起與發展
(一) 第二次世界大戰前美國佛教的學術發展狀況
(二) 60年代美國禪學術的發展
(三) 鈴木大拙對美國禪學術的影響
二、禪學術對禪文化傳播的影響
(一) 鈴木大拙與社會文化領域的禪佛教
(二) 艾倫·瓦茲與社會文化領域的禪佛教
小結
第五章 20世紀60年代禪佛教與現代心理學的會通
一、精神分析心理學與佛教的關系探源
(一) 經典弗洛伊德精神分析與宗教
(二) 榮格的分析心理學與禪佛教
二、60年代的美國新精神分析學派與禪佛教
(一) 美國新精神分析學派
(二) 新精神分析學家與禪佛教
(三) 弗洛姆心理學與禪佛教思想的會通
三、60年代美國人本主義心理學與禪佛教
(一) 人本主義心理學
(二) 走向整合的超個人心理學
小結
第六章 20世紀60年代禪佛教與基督宗教的對話
一、基督宗教與佛教交流的歷史考察
(一) 近代禪佛教與基督宗教的交流
(二) 禪佛教面向基督宗教的自我表述
二、60年代基督宗教界的自我調整
(一) 對話范圍的調整
(二) 神學領域的調整
三、禪佛教與基督宗教對話的契合點
(一) 神秘主義
(二) 修行實踐
小結
第七章 禪佛教對60年代美國“垮掉一代”文學的影響
一、“垮掉的一代”文學運動的興起
二、“垮掉一代”的反叛精神傳統
三、“垮掉一代”的代表人物與禪佛教
(一) 蓋瑞·史耐德
(二) 杰克·克魯亞克
(三) 金斯伯格及其他
四、悖論的形成:“垮掉一代”的禪佛教
(一) 致幻劑與禪境
(二) 縱情與參禪
(三) “背包革命”與“寒山”
五、禪佛教對“垮掉的一代”文學創作的影響
(一) 美學境界
(二) 語言觀
(三) 創作形式
小結
第八章 20世紀60年代美國“宗教大市場”中的禪佛教
一、新時代運動
二、新興宗教運動
三、禪的角色和地位
小結
結論
一、60年代禪佛教發展的歷史定位
二、對東西方文明交往的啟示
參考文獻
一、中文類參考文獻
二、英文類參考文獻
致謝
攻讀博士學位期間取得的科研成果 |
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| 點閱次數 | 516 |
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| 建檔日期 | 2010.12.13 |
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| 更新日期 | 2015.08.07 |
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