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| 作者 |
潘桂明 (著)
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| 出處題名 |
東北史地=DONGBEISHIDI
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 1996 |
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| 頁次 | 59 - 62 |
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| 出版者 | 吉林省高句麗研究中心 |
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| 出版者網址 |
http://www.jlass.org.cn/academic/index/spid/6.html
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| 出版地 | 吉林, 中國 [Jilin, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：安徽大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 佛教思想; 禪宗; 儒家文化; 儒家思想; 傳統文化; 融合; 魏晉時期; 居士佛教; 生活方式; 傳入中國 |
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| 摘要 | 自佛教傳入中國之日起,便與儒家思想發生聯系。歷史上,儒佛之間既有斗爭,也有融合,而以融合為主要傾向。融合的目的、內容、效果,以相互協商、補充為根本;融合形式,則以居士佛教的存在和發展為特色。內地人士中最早接納佛教的,是東漢上層貴族地主,他們把佛教與中國黃老之術等同看待。魏晉時期,佛教理論開始受到關心和提倡,大乘般若學說廣泛流行于社會上層及其知識人士之中。 |
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| ISSN | 10095241 (P) |
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| 點閱次數 | 413 |
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| 建檔日期 | 2011.01.27 |
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| 更新日期 | 2024.06.05 |
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