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中國佛教思想史的一個新闡釋 -- 法相唯識宗千年興衰史新探 |
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| 作者 |
李向平
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| 出處題名 |
學術月刊=Academic Monthly
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2000 |
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| 頁次 | 90 - 97 |
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| 出版者 | 上海市社會科學界聯合會 |
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| 出版者網址 |
http://www.sssa.org.cn/home/main.cfm
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| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：上海大學文學院 |
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| 關鍵詞 | 法相唯識學; 中國佛教; 唯識宗; 思想史; 道問學; 新闡釋; 興衰史; 佛教思想; 中國文化思想; 內在理路 |
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| 摘要 | 法相唯識宗作為中國佛教哲學的一大宗派．曾在南北朝時期初傳入華，接著有唐玄類自印度再次傳入中土，並且盛極一時。唐玄類因此成為中國佛教史上的一代宗師．被梁啟超稱為“千古學者之模範”，被魯迅頌為“中國人的脊樑”之一．然其開創的學術事業，後來者卻難以為繼。法相唯識宗亦好景不長．僅僅是三四十年的光景．就折入了一道衰弱不振的曲徑。可是，它在千年之後的中國近現代歷史之中，得到了再度的復興。對於它的盛衰過程及其歷史命運的認識，似乎已成為一段學術史公案，結論如陳寅恪所言：“其忠實不改本來面目者．若玄類唯識之學，雖震動一時之心．而卒歸於消沉歇絕。……其故非他，以性質與環境互相方圓鑿枘．勢不得不然也。”
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| 目次 |
一.“言乖治術，有蔽國風”的唯識哲學
二.“尊佛性”與“道問學”的理念衝突
三.儒學史和佛學史的相互印證
四.唯識之學在明末年間的再興
五.與近代甚相適的法相唯識學 |
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| ISSN | 04398041 |
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| 點閱次數 | 559 |
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| 建檔日期 | 2011.02.10 |
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