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佛教「自他」概念的倫理意涵 ── 以寂天思想為中心之探究
作者 王惠雯 (著)
出處題名 華梵大學儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集(第7屆)
出版日期2003.09
頁次519 - 529
出版者華梵大學哲學系=Dept. of Philosophy, Huafan Univ., R.O.C.
出版者網址 http://ph.hfu.edu.tw/main.php
出版地臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:華梵大學人文教育研究中心通識教育組專任助理教授
關鍵詞佛教倫理; 自他相換; 寂天; 菩薩道; 入菩薩行論; 集學論; 大乘寶要義論
摘要在菩薩道的實踐理念中,自利利他的說法最為人熟悉。然而以佛教的觀點主張此一概念,和其他有類似看法的宗教或哲學思想(像是基督宗教的愛你的鄰人,或是儒家的推己及人,甚至是倫理學中的利他主義),是否有著極為相同的本質意涵?還是在其思想基礎理論的設準上,有著差異極鉅的出發點,以致其倫理實踐的特色,縱然依循相似的倫理原則,卻仍然大異其趣?在寂天的佛學思想中,自他相換的修學概念極富特色,其為菩薩學的實踐理論建立重要的基礎,並對藏傳佛教格魯派的道統傳承深具影響力。「利他」如何可能,對寂天來說,特別應當認知自、他彼此間的平等關係,而此種關係的建立與了解,是基於大乘佛教的思想義理內涵之詮釋,目的即是為了易於開展菩薩行的倫理實踐。

目次一、前言
二、自他相換法的思想內涵
(一)自他相換法的內容大要
1.自他平等之理
2.自他相換之觀修法
(二)論證結構
三、建構佛教利他實踐理論的可能性基礎
四、利他理論特色之詮釋與發展
五、結語
參考書目
點閱次數777
建檔日期2013.03.05
更新日期2022.03.07










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