本資料由 香光莊嚴雜誌 提供
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佛教的根本真理 「無我」：中觀哲學的基本立場之一： 《中論》觀法品第一至第四頌講記 |
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| 作者 |
萬金川
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香光莊嚴雜誌編輯組
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| 出處題名 |
香光莊嚴=Glorious Buddhism Magazine
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| 卷期 | n.51 |
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| 出版日期 | 1997.09.20 |
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| 頁次 | 26 - 43 |
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| 出版者 | 香光莊嚴雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gayamagazine.org/
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 專輯：無我的實踐—中觀佛教概說（中） |
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| 關鍵詞 | 香光=Glorious |
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| 摘要 | 龍樹不再如其阿毘達磨的前輩一般，只是專注於存有論的分析來證立「無我」，他採取了包括「無我」的實踐面在內的其他方式來講論「無我」，從而一掃阿毘達磨學究式的繁瑣學風，乾淨俐落地彰顯了佛陀的「無我」之教。 |
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| 目次 | 《中論》觀法品——龍樹對佛教基本教理的見解 26
佛教論述的核心——「無我」 28
第一頌——若我是五陰 我即為生滅 若我異五陰 則非五陰相 32
第二頌——若無有我者 何得有我所 滅我我所故 名得無我智 35
第三頌——得無我智者 是則名實觀 得無我智者 是人為希有 39
第四頌——內外我我所 滅盡無有故 諸受即為滅 受滅則身滅 42 |
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| ISSN | 10275126 (P) |
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| 點閱次數 | 1344 |
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| 建檔日期 | 2013.03.13 |
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| 更新日期 | 2017.09.30 |
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