本資料由 香光莊嚴雜誌 提供
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法界微塵-- 臺灣佛教界學術研究、阿含學風與人間佛教走向之綜合省思(上) |
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| 作者 |
釋如石
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| 出處題名 |
香光莊嚴=Glorious Buddhism Magazine
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| 卷期 | n.66 |
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| 出版日期 | 2001.06.20 |
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| 頁次 | 96 - 124 |
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| 出版者 | 香光莊嚴雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gayamagazine.org/
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 捨斷今生與來世-向智尊者作品選集（上）；教理：法界微塵 |
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| 關鍵詞 | 香光=Glorious |
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| 摘要 | 近十年來，臺灣傳統的中國佛教很明顯的式微了。而在另一方面，阿含學與人間佛教卻開始大行其道。這種巨大的轉變，成因固然相當複雜，但仔細分析起來，德高望重的印順長老所引領的佛教學術研究，應該是最重要的主導因素。因為學術環境培養師資，師資教導佛學院和寺院的僧尼，僧尼又帶動各寺院的信眾而蔚為風氣。
學術求真、求實，重證據，講道理，非常合乎佛教追求真理的精神。因此，公正而客觀的學術研究成果，即使和自己主觀的信仰、好惡互相衝突，佛弟子也應該有虛心接受的雅量。但若研究的立場不夠公正客觀，論證也不夠嚴謹，則得出的論點就難免會有所偏頗。在這種偏頗觀念的誤導之下，佛教自然就會朝著偏離菩提正道的方向發展。
以「人間佛教」的角度來說，印老對於印度和漢、藏大乘佛教的詮釋，的確有他相當獨到的見解。在這方面，他無疑獲得了高度的成就與廣泛的認同，因此也為臺灣教界開創出一片全新的天地。但是，若就大乘佛教的全體而言，我們卻不得不承認，印老某些方面的佛學研究，的確相當程度地淺化、窄化而且也曲解了大乘佛法深廣的意涵。
在大乘佛學的架構裡，阿含學與「人間佛教」向來都有它們自己的定位。人天善法本來就是修學佛法的基礎；而阿含道的二乘一切智，也是菩薩所必須修學而不取證的道果。但若為了強調人間佛教或阿含聖教的殊勝，不惜曲解、淺化和窄化大乘佛教，特別是傳統中國佛教的意涵，專門攻伐其弊短而遮蔽其美長。這樣不但有欠公允，而且也將造成中國佛教的嚴重傷害。 |
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| 目次 | 前言 98
學術研究對臺灣教界之影響 98
(正面的影響)
(負面的影響)
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| ISSN | 10275126 (P) |
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| 點閱次數 | 556 |
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| 建檔日期 | 2013.03.13 |
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| 更新日期 | 2017.10.16 |
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