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| 作者 |
邱仲勇 (著)
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| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2013
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| 出版日期 | 2013 |
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| 出版者 | 華嚴專宗學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.huayencollege.org/frameset.html
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為政大中文所碩士班四年級。 |
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| 關鍵詞 | 敘事視角; 求法; 開悟; 破戒; 贖罪; 菩薩道 |
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| 摘要 | 佛教傳入中國後，也隨之傳入日韓兩國，此三地於八到十二世紀這四百年間，佛教可說是輝煌燦爛，位居東亞世界的思想主流。韓國佛法的昌隆繁盛，有賴歷代賢聖僧不斷精進的修行，與建立教法，元曉大師即在其中扮演著韓國華嚴宗開山祖師的重要角色。元曉大師乃西元七世紀初的新羅人，他的貢獻是打破在朝鮮半島上貴族與貧民的階級，將佛法全面向民間弘揚的大師級人物，並創立韓國華嚴宗芬皇宗。梁寒衣的《無涯歌》乃述新羅元曉大師的傳記小說，於佛教文學中，可歸為傳記式的現代小說。筆者借用西方敘事學理論中的方法，嘗試以梁寒衣所著的《無涯歌》為文本進行敘述分析，本文採敘事角度以《無涯歌》為文本作敘事分析，進一步深入了解《無涯歌》的內容敘事與藝術價值。筆者試將《無涯歌》的結構區分為求法與開悟，情欲與破戒，贖罪之旅與行菩薩道三部分進行文本敘述分析。得知《無涯歌》中的敘述者善用第三人稱全知視角與定位於小說中某一人物的視角交替更換來敘述，敘述者擅以此刻劃不同人物的形象與人格特質；突出不同人物的心理狀態，可說將元曉大師的一生以階段性的方式淋漓盡致展現出來，如元曉求法時的渴望，開悟時的自信，面對愛情的痛苦，破戒時的貞定，行贖罪之旅的勇敢，行菩薩道時的堅毅，敘述者皆刻劃的有如工筆畫一般細緻，使《無涯歌》處處都充滿著驚嘆、美麗，以及對信仰的誠敬，拿無涯歌與影片元曉大師傳相比，無涯歌更能將元曉大師與瑤石公主等人物的內心變化，他們所處的歷史背景，述件環境活靈活現的展現於讀者面前，使讀者更能身歷其境；更能體會人物的喜怒哀樂。
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| 目次 | 壹、前言 2
貳、《無涯歌》的文本敘事分析 2
参、結語 9
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| 點閱次數 | 720 |
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| 建檔日期 | 2014.03.14 |
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| 更新日期 | 2022.01.26 |
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