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善財童子五十三參之研究：以《華嚴經‧入法界品》為中心 |
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| 作者 |
趙太極 (著)
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| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2011
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| 出版日期 | 2011 |
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| 頁次 | 157 - 178 |
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| 出版者 | 華嚴專宗學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.huayencollege.org/frameset.html
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者現就讀於南華大學宗教學研究所佛學組一年級，現任南華大學《世界宗教學刊》助理編輯。 |
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| 關鍵詞 | 入法界品; 善財; 菩提心; 善知識; 普賢行願 |
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| 摘要 | 古德曾言：「不讀華嚴，不知佛家之富貴」，而且《華嚴經》素有「經王」之美譽，其中所蘊含「事事圓融無礙」的深邃義理，向來更是飲譽中國、獨步教界。以《八十華嚴》而論，《華嚴經‧入法界品》竟然有二十品之多，佔了全經的四分之一，因此不容小覷。換句話說，想要一窺華嚴全貌，必須釐清＜入法界品＞的深層意涵，才能洞觀全經。 到底＜入法界品＞在《華嚴經》的重要性如何？華嚴所強調的「菩提心」與其他經中所言的「菩提心」差異何在？善財童子五十三參的親身經歷在《華嚴經》所要彰顯的精神與實踐內涵為何？善知識與菩提心、普賢行願等內容，為何屢屢出現在＜入法界品＞的經文之中？是否透露了些許華嚴的微言大義？ 《華嚴經‧入法界品》生動活潑地描述善財童子捨棄人間福報、為法忘軀的事蹟，其鮮明形象深植人心，透過參訪五十三位善知識的親身經歷，為後人作了一個完美的示範，將佛法修學的次第與實踐內涵朗然呈顯。筆者擬透過對《華嚴經‧入法界品》全文文本的梳理，直接從《大正藏》原典加以探討分析為主要進路，輔以研求華嚴宗四祖澄觀《大方廣佛華嚴經疏》的演義，藉以闡明善財童子五十三參之次第與內涵；本文擬就「善財本迹略述」、「善知識」與「菩提心」、「會歸普賢行願」等項內容，分節梳理文脈、闡揚其義理內涵，以期釐清全文要旨，如實契入華嚴＜入法界品＞的核心真實義，結證所有一切信、解、行、證之細流，終將會歸普賢行願，趣入華嚴重重無盡的普賢願海，方得以究竟成就，成佛之道，捨此無他。 |
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| 目次 | 一、前言 158
二、善財童子本迹略述 159
三、菩提心 163
四、善知識 165
五、會歸普賢行願 172
六、結語 176
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| 點閱次數 | 358 |
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| 建檔日期 | 2014.05.28 |
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| 更新日期 | 2022.01.26 |
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