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佛教的三部論書對「四大」的不同說法探討
作者 林維明 (著)
出處題名 大專學生佛學論文集2012
出版日期2012
頁次97 - 122
出版者華嚴專宗學院
出版者網址 http://www.huayencollege.org/frameset.html
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型專題研究論文=Research Paper
使用語言中文=Chinese
附註項作者為國立政治大學宗教研究所碩士生四年級。
關鍵詞四大; 色蘊; 色法的起源; 四界差別觀
摘要佛教在討論一切有為法將之歸為無常的名(精神),與色(物質)現象而加以討論。「四大」是指色法(物質)的基本元素,包括地、水、火、風。本文以《清淨道論》、《俱舍論》,及《阿毘達磨雜集論》對「四大」的不同詮釋作為探討的對象。在論述中,針對四大種、色蘊、色法的起源和四界差別觀的修習等四個主題進行探討。而對三論書看法上的差異,又以「觸」是否為所造色以及色法內容兩個主題進行剖析。 經過客觀的分析與闡釋,發現此三部論書,由於各自重視實修、三世實有或唯識無境的觀點不同;因此在論點上或許有一些差異性。但是他們所追求的是經由究竟法,認識一切法的無常,無我性是一致的。所以本文的目的是想將祖師大德們,他們曾以其高度智慧發揮對法義抉擇的成果呈現出來,以利對「四大」的內涵有更深刻的認識。
目次一、前言 98
(一) 問題意識及研究動機
(二) 研究範圍、方法及進路
二、文獻回顧 99
三、「四大」等名相的語源及其要旨 101
四、三部論書對「四大」的不同說法 103
(一) 《清淨道論》
(二) 《俱舍論》
(三) 《大乘阿毘達磨雜集論》
五、「四大」不同說法的討論 110
(一) 五境中的「觸」是否為「所造色」?
(二) 色法內容的剖析
六、結論 118




點閱次數214
建檔日期2014.05.28
更新日期2022.01.26










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