|
|
|
|
|
| 作者 |
賴永海 (著)=Lai, Yong-hai (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.14 |
|---|
| 出版日期 | 2005 |
|---|
| 頁次 | 135 - 140 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：南京大學。 |
|---|
| 關鍵詞 | 馬祖; 後期禪宗 |
|---|
| 摘要 | 本文認為,馬祖道一在中國禪宗史上一個界碑式的人物,慧能開創的以強調“道由心悟”為標幟的前期禪師禪,自馬祖之後,禪風為之一變,發展成崇尚自然、主張隨緣任運、無證無修的後期分燈禪。造成這兩種禪法歧異的主要原因是,前期禪宗以當前現實之人心為佛性,後期禪宗則以恒常遍在的“真心”為佛性。從思想文化背景說,前期禪宗主要受儒家心性理論的影響,而影響後期禪宗的則主要是老莊崇尚自然的學說。 |
|---|
| 點閱次數 | 386 |
|---|
| 建檔日期 | 2014.07.28 |
|---|
| 更新日期 | 2018.05.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
