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人間佛教的動保論述：「緣起、護生、中道」=The Discourses of “Animal Protection” in Humanistic Buddhism theory: Protecting Life, Dependent Origination and Middle Way |
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| 作者 |
釋昭慧 (著)=Shih, Chao-hui (au.)
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| 出處題名 |
應用倫理評論
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| 卷期 | n.55 |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 出版者 | 國立中央大學哲學研究所應用倫理研究中心 & Ainosco Press |
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| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 釋昭慧為玄奘大學宗教學系暨研究所教授及系主任、玄奘大學文理學院院長 |
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| 摘要 | 人間佛教（Buddhism for the Human World）是當今海峽兩岸佛教的顯學，自太虛大師（1890－1947）提倡「人生佛教」伊始，印順（1906－2005）、星雲（1927－）、聖嚴（1931－2009）、證嚴（1937－）等諸位法師，莫不提倡人間佛教，而締造了臺灣佛教復興的輝煌成果。中國大陸亦有趙樸初（1907－2000），大力倡導人間佛教，迄今受到中國佛教界的普遍重視與強力推廣。然而在上述諸位人間佛教領袖中，有的本諸緣起性空論（如印順法師），有的則本諸真常唯心論（如太虛大師、星雲大師與證嚴法師），兩者同樣強調大乘佛教「行菩薩道」的理念，然其思想進路與詮釋系統顯有差異。 |
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| 目次 | 一、前言
二、緣起、性空、護生、中道：核心概念之定義與內涵
三、「有情」與「非有情」之差別對待
四、動物倫理的「孤兒」處境
五、「護生」義務的證成
（一）自通之法
（二）緣起法相的相關性
（三）緣起法性的平等性
六、中道：平等原則下的情境考量
七、「正當防衛」之中道思維
八、覺性開發之差異權衡
九、結語 |
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| ISSN | 10282483 |
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| 點閱次數 | 719 |
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| 建檔日期 | 2014.09.22 |
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| 更新日期 | 2022.01.10 |
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