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「禪教合一」發展的必然產物
作者 左志南 ; 李嶷
出處題名 中國宗教=Religions in China 
卷期n.4
出版日期2010
頁次45 - 47
出版者中國宗教雜誌社
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位為四川大學文學與新聞學院。
關鍵詞涅槃妙心; 華嚴經; 宗密; 教外; 佛教宗派; 融通; 永明延壽; 華嚴禪; 禪教; 華嚴宗; 實相無相; 中國佛教
摘要 禪宗與其他佛教宗派相比,最大的特點是「涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳」。自中唐以來,中國佛教諸宗互相詰難和論爭的中心問題之一,就是禪與教的關係。教家以理論、法義為重,實踐為次,主要有華嚴、天台、法相、三論諸宗。禪家則注重實踐悟證,標頓悟為幟,主張直指心源,以探究闡發理論為輕,主要有菏澤、洪州、牛頭等禪派。如何融通佛教諸宗理論、調和爭訟,就成為佛教發展一個不可迴避的問題。
目次一、禪教合一的濫觴 -- 圭峰宗密 45
二、禪教合一的重提 -- 永明延壽 46
三、「文字禪」的提出及其實質 47
ISSN10067558 (P)
點閱次數242
建檔日期2014.10.06
更新日期2019.09.27










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398197

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