淨化人心如何可能？大乘佛教本體論的演化

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		淨化人心如何可能？大乘佛教本體論的演化

作者	白宗軍
出處題名	中國宗教=Religions in China
卷期	n.7
出版日期	2014
頁次	60 - 61
出版者	中國宗教雜誌社
出版地	北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型	期刊論文=Journal Article
使用語言	中文=Chinese
附註項	作者單位：西北師範大學。
關鍵詞	大乘佛教; 空宗; 印度佛教; 唯識宗; 絕相; 幻有; 圓成實性; 成佛; 旨歸; 阿賴耶識
摘要	空宗和有宗的側重點和言教的安立都有不同，實際上，緣生法幻有非真、真勝義離言絕相，對于兩派來說都是共通。「印度佛教自部派佛教以來，尤其是大乘佛教，重視對宇宙萬物的終極本質、一切存在的真實本性、眾生的本原和成佛的根據等問題的探討和闡發，形成了內涵豐富的本體論學說。」(方立天《印度佛教本體論簡述》)。
目次	一 60 二 60
ISSN	10067558 (P)
點閱次數	160
建檔日期	2015.01.27
更新日期	2019.10.04

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序號
540736

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