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| 作者 |
簡秀娥 (著)=Chien, Hsiu-o (au.)
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| 出處題名 |
嶺東通識教育研究學刊
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| 卷期 | v.4 n.2 |
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| 出版日期 | 2011.08 |
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| 頁次 | 107 - 138 |
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| 出版者 | 嶺東技術學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.ltu.edu.tw/bin/home.php
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| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為嶺東科技大學通識教育中心助理教授。 |
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| 關鍵詞 | 佛教; 菩薩; 菩提; 財富; 農禪; 五家; 金錢 |
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| 摘要 | 佛教金錢管理有不同層次，依其身分背景而有不同，在家居士要營生聚財有道，量入為出。出家人以修行為本務，為去貪著，不持銀錢戒，視金錢如蛇蠍。菩薩發菩提心，以利益一切眾生為首要，六度之中，首先修布施波羅蜜，而金錢布施，也是不可或缺。菩薩應廣行布施，眾生所欲，需要之物，皆一一滿足。不論是珍寶、金銀，或是衣服、錢財，即使堆積如山，乃至飲食所須，即使多如大海，都能惠施眾生。然而菩薩廣行布施，不是只有外在的金銀財寶而已，最重要的是在於法上的教化，最終目的是願令一切眾生得解脫成就。本文分以下各項分析說明：一、前言。二、佛教徒的金錢管理：（一）教徒的金錢掌握，（二）佛教徒的金錢布施，（三）佛教徒的金錢分配。三、出家人的金錢管理：（一）佛世金錢戒律，（二）佛滅金錢爭議，（三）中國農禪制度。四、菩薩的金錢管理：（一）令一切眾生滿願，（二）廣為布施，（三）示現人間，（四）不厭修福。五、現代人的金錢管理：（一宿世因緣，（二）今生努力，（三）因果助緣，（四）知福惜福，（五）放下自在，（六）五家共有，（七）菩薩學處，（八）佛化理財。六、結論。 |
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| ISSN | 18114105 |
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| 點閱次數 | 136 |
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| 建檔日期 | 2015.06.03 |
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| 更新日期 | 2015.06.03 |
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