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| 作者 |
佛光山文教基金會
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王啟龍
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| 出版日期 | 2003 |
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| 頁次 | 520 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://fgs.webgo.com.tw/
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| 出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
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| 叢書名 | 法藏文庫 |
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| 附屬叢書 | 中國佛教學術論典. 佛學碩博士論文. 第八輯 |
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| 叢書號 | 77 |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 共一百一十冊；(法藏文庫碩博士學位論文) |
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| 摘要 | 元朝帝師八思巴及其佛學名篇《彰所知論》早?全球學界熟知，早在30年代，清華大學陳寅恪教授就有專文論之.
本書分上. 下兩篇：
● 上篇
根據藏. 漢. 外文等多種史料，在前人基礎上，對八思巴一生進行深入細緻的研究. 文中突出了他對祖國統一的貢獻，對藏. 漢宗教歷史文化建設和交流的貢獻; 同時對國內外有關著述有所修正和補充，不乏真知灼見.
● 下篇
利用藏. 漢文本對勘比較，並據大量信實史料，考證出此論有關人物真金和沙羅巴的生平; 同時對八思巴造論的起因，及其與元代宮廷的關係. 沙羅巴譯論的前因後果. 藏漢文本的異同. 史料來源等問題，均有翔實的描述. 在某些問題上有所突破. 創新.
文末是藏. 漢文本對勘補訂：上行?藏文，中間?拉丁轉寫，下行?漢譯文，各品均有必要的注釋.
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| 目次 | 上篇 八思巴生平研究
第一章 家世傳說
一. 款氏源流
二. 薩迦派的創立與崛起
附表I. 款氏先祖世系表 (從裕仁到八思巴)
附表II. 薩迦款氏世系表
第二章 少年時代的八思巴
一. 八思巴生年小考
二. 誕生時的神奇傳說
三. 八思巴的導師──薩班
四. 八思巴誕生前後的特殊歷史時代
(一) 蒙古的興起與蒙古汗國的建立
(二) 蒙藏關係的開創
五. 奔赴涼州
(一) 蒙藏政治聯合關係的締結及其意義
(二) 在涼州的生活和學習
第三章 青年時代的八思巴：聯合忽必烈
一. 蒙哥對吐蕃的經營
附錄I:《八思巴致涅塘巴紮巴僧格請授比丘戒書》
附錄II:《法主示寂時八思巴致衛藏地區高僧大德書
二. 八思巴與忽必烈的相識與聯合
(一) 結交忽必烈：1251還是1253
(二) 歷史與機遇選擇了博學而忠誠的八思巴
三. 取信於危難中 (1256~1257)
四. 釋道辯論顯奇才
第四章 1260-1269：元朝國師八思巴
一. 國師概說
二. 初駐北京
(一) 聖職人員兼教育家
(二) 致信西藏高僧大德
(三) 協助建立吐蕃驛站
(四) 獲珍珠詔書. 領總制院事
三. 初返薩迦.
(一) 返回途中的活動
(二) 建立西藏行政體制
(三) 修寺寫經. 潛心修習和弘揚佛法
(四) 進獻“八思巴字”
第五章 1270-1280：元朝帝師八思巴
一. 八思巴晉封帝師考
附表：元朝帝師世系表
二. 佛事活動及其他
(一) 佛事活動及其意義
(二) 其他重要活動
三. 再返薩迦途中
(一) 旅居臨洮
(二) 真金太子護送返赴薩迦
(三) 堅守聖職，擁護中央
四. 返抵薩迦後--圓寂
(一) 舉辦曲彌法會和寫譯佛經文學
(二) 確定薩迦派繼承人
(三) 平定貢噶桑波之亂
(四) 帝師圓寂
下篇 《彰所知論》對勘研究
第六章《彰所知論》藏. 漢文版本及相關問題
一.《彰所知論》藏文版
二.《彰所知論》漢文版
第七章 有關人物考述
一. 皇太子真金 (1243~1285)
二. 沙羅巴譯師 (1259~1314)
(一) 沙羅巴的故鄉
(二) 沙羅巴的族別
(三) 沙羅巴生平述略
第八章《彰所知論》史料來源述略
一.《彰所知論》的佛學史料來源
二.《彰所知論》的史學材料來源及其他
第九章《彰所知論》藏. 漢文本對勘釋讀對勘體例說明
一. 標題. 篇首頌語及器世界品. 本品注釋
二. 情世界品. 本品注釋
三. 道法品. 本品注釋
四. 果法品. 本品注釋
五. 無?法品及跋尾. 本品注釋
後 記
主參考文獻 |
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| ISBN | 9574570991 (精) |
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| 點閱次數 | 296 |
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| 建檔日期 | 2015.06.16 |
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| 更新日期 | 2016.08.10 |
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