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作者 |
佛光山文教基金會
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王啟龍
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出版日期 | 2003 |
頁次 | 520 |
出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
出版者網址 |
https://fgs.webgo.com.tw/
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出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
叢書名 | 法藏文庫 |
附屬叢書 | 中國佛教學術論典. 佛學碩博士論文. 第八輯 |
叢書號 | 77 |
資料類型 | 書籍=Book |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 共一百一十冊;(法藏文庫碩博士學位論文) |
摘要 | 元朝帝師八思巴及其佛學名篇《彰所知論》早?全球學界熟知,早在30年代,清華大學陳寅恪教授就有專文論之. 本書分上. 下兩篇: ● 上篇 根據藏. 漢. 外文等多種史料,在前人基礎上,對八思巴一生進行深入細緻的研究. 文中突出了他對祖國統一的貢獻,對藏. 漢宗教歷史文化建設和交流的貢獻; 同時對國內外有關著述有所修正和補充,不乏真知灼見. ● 下篇 利用藏. 漢文本對勘比較,並據大量信實史料,考證出此論有關人物真金和沙羅巴的生平; 同時對八思巴造論的起因,及其與元代宮廷的關係. 沙羅巴譯論的前因後果. 藏漢文本的異同. 史料來源等問題,均有翔實的描述. 在某些問題上有所突破. 創新. 文末是藏. 漢文本對勘補訂:上行?藏文,中間?拉丁轉寫,下行?漢譯文,各品均有必要的注釋.
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目次 | 上篇 八思巴生平研究 第一章 家世傳說 一. 款氏源流 二. 薩迦派的創立與崛起 附表I. 款氏先祖世系表 (從裕仁到八思巴) 附表II. 薩迦款氏世系表 第二章 少年時代的八思巴 一. 八思巴生年小考 二. 誕生時的神奇傳說 三. 八思巴的導師──薩班 四. 八思巴誕生前後的特殊歷史時代 (一) 蒙古的興起與蒙古汗國的建立 (二) 蒙藏關係的開創 五. 奔赴涼州 (一) 蒙藏政治聯合關係的締結及其意義 (二) 在涼州的生活和學習 第三章 青年時代的八思巴:聯合忽必烈 一. 蒙哥對吐蕃的經營 附錄I:《八思巴致涅塘巴紮巴僧格請授比丘戒書》 附錄II:《法主示寂時八思巴致衛藏地區高僧大德書 二. 八思巴與忽必烈的相識與聯合 (一) 結交忽必烈:1251還是1253 (二) 歷史與機遇選擇了博學而忠誠的八思巴 三. 取信於危難中 (1256~1257) 四. 釋道辯論顯奇才 第四章 1260-1269:元朝國師八思巴 一. 國師概說 二. 初駐北京 (一) 聖職人員兼教育家 (二) 致信西藏高僧大德 (三) 協助建立吐蕃驛站 (四) 獲珍珠詔書. 領總制院事 三. 初返薩迦. (一) 返回途中的活動 (二) 建立西藏行政體制 (三) 修寺寫經. 潛心修習和弘揚佛法 (四) 進獻“八思巴字” 第五章 1270-1280:元朝帝師八思巴 一. 八思巴晉封帝師考 附表:元朝帝師世系表 二. 佛事活動及其他 (一) 佛事活動及其意義 (二) 其他重要活動 三. 再返薩迦途中 (一) 旅居臨洮 (二) 真金太子護送返赴薩迦 (三) 堅守聖職,擁護中央 四. 返抵薩迦後--圓寂 (一) 舉辦曲彌法會和寫譯佛經文學 (二) 確定薩迦派繼承人 (三) 平定貢噶桑波之亂 (四) 帝師圓寂 下篇 《彰所知論》對勘研究 第六章《彰所知論》藏. 漢文版本及相關問題 一.《彰所知論》藏文版 二.《彰所知論》漢文版 第七章 有關人物考述 一. 皇太子真金 (1243~1285) 二. 沙羅巴譯師 (1259~1314) (一) 沙羅巴的故鄉 (二) 沙羅巴的族別 (三) 沙羅巴生平述略 第八章《彰所知論》史料來源述略 一.《彰所知論》的佛學史料來源 二.《彰所知論》的史學材料來源及其他 第九章《彰所知論》藏. 漢文本對勘釋讀對勘體例說明 一. 標題. 篇首頌語及器世界品. 本品注釋 二. 情世界品. 本品注釋 三. 道法品. 本品注釋 四. 果法品. 本品注釋 五. 無?法品及跋尾. 本品注釋 後 記 主參考文獻 |
ISBN | 9574570991 (精) |
點閱次數 | 428 |
建檔日期 | 2015.06.16 |
更新日期 | 2016.08.10 |
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