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蘇曼殊文學作品中的佛教思想=Revealing the Buddhist Thoughts in Mandju’s Compositions |
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| 作者 |
潘啟聰 (著)=Poon, Kai-chung (au.)
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| 出處題名 |
臺大佛學研究=Taiwan Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.30 |
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| 出版日期 | 2015.12 |
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| 頁次 | 161 - 218 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 潘啟聰：恒生管理學院社會科學系一級講師。 |
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| 關鍵詞 | 蘇曼殊=Mandju So; 佛教思想=Buddhist thoughts; 六記=novels; 詩歌=poems; 雜文=essays |
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| 摘要 | 本文寫作之緣起，是有鑒於現存的蘇曼殊（1884-1918）研究之中，鮮有對他作品中的佛教思想有詳細和全面的論述。結果，學者間對於此議題的結論時有分歧。這現況不是一種良好的研究狀況。學者間的分歧不是出於不同角度的理解，而屬百花齊放之現象。彼此的結論互有衝突，不能調和。有學者認為曼殊不懂佛法、有學者指曼殊明瞭苦諦卻未能解脫、也有學者認為曼殊作品的結局其實顯示出他最終皈依佛的取向等。有關曼殊作品中的佛教思想之議題，吾人在閱畢多方論述後仍是沒有任何頭緒的。
鑒於上述的問題，本文仔細研究了曼殊所有類別的作品（包括詩歌、小說和雜文），希望從中得出一個較全面的結論。吾人應該給予「曼殊闍黎」一個怎樣的評價呢？筆者認為將他評價為「長於批判的護法」就最恰當不過了。如果要以一句說話綜合出曼殊的佛教思想，筆者認為「以持戒為基礎，以義解為本，以建僧學為急」最能代表曼殊的想法。 |
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| 目次 | 一、前言：一代奇人蘇曼殊 162
二、現存討論：有關曼殊作品的佛教思想之爭論 164
三、詩歌方面：懺盡情禪空色相 167
四、小說方面：苦諦與無常的顯現 170
（一）曼殊小說中的苦諦與無常 173
（二）曼殊小說中對當時佛教狀況的論述 178
（三）曼殊小說中的佛理 184
五、雜文方面：曼殊護法之意識 190
六、結論：重評曼殊闍黎 201
引用書目 206
附錄一 210
附錄二 215
附錄三 216 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| 點閱次數 | 417 |
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| 建檔日期 | 2016.01.28 |
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| 更新日期 | 2017.07.07 |
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