|
|
|
|
|
| 作者 |
麻天祥 (著)=Ma, Tian-xiang (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 卷期 | n.4 |
|---|
| 出版日期 | 2014 |
|---|
| 頁次 | 34 - 40 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 麻天祥，武漢大學哲學學院教授、博士生導師。 |
|---|
| 關鍵詞 | 僧稠; 禪定; 四念住 |
|---|
| 摘要 | 佛教來華,禪亦來華。南北朝時,禪與般若、涅槃蔚為大觀。一是鳩摩羅什及慧皎、僧肇、道生等,假莊、老對禪進行創造性的詮釋,開中國禪宗思想,即中國禪學之先聲;二是以少林寺主佛陀為代表,重在修持的北方禪法,二者名同實異,分途並進。僧稠乃少林佛陀之嫡傳,並以四念住、十六特勝法,即以定、靜、止、息為特徵的禪法享譽北方。僧稠禪法之廣為傳播,亦有賴於皇權之推重。前有魏文帝對佛陀的支持,後有北齊高洋對僧稠之膜拜,在至無定軌的亂世禍福中,起到了一定的積極作用。 |
|---|
| 目次 | 一、生平事跡、禪法傳承及其同國主的周旋 34
二、僧稠禪法引發的思考 40 |
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 388 |
|---|
| 建檔日期 | 2016.03.31 |
|---|
| 更新日期 | 2019.08.07 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
