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《華嚴經》的結論在那裡--〈普賢行願品〉的思想脈絡與「普賢乘行法」的探討=What did the Avatamsaka Sutra Conclude?--The Ideological Flow in the Chapter "Vow of Samantabhadra Bodhisattva" and Research on the "Samantabhadra-yana Dharma Practice Method"
作者 海雲繼夢=Haiyun, Ji-meng
出處題名 華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism
卷期n.3
出版日期2012.08
頁次1 - 30
出版者中華民國佛教華嚴學會
出版者網址 https://www.huayenworld.org/
出版地新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞華嚴經=Avatamsaka Sutra; 普賢行願品=Vow of Samantabhadra Bodhisattva; 普賢乘=Samantabhadra Vehicle; 解脫=Moksha; 入法界品=Chapter enter the dharma realm
摘要所謂「重勘」,意指以當代之學理、邏輯、工具等,重新梳理《華嚴經》之思惟邏輯;即以今人之立場、語言模式、思惟模式、理論工具等,重新整理思緒,以應此方眾生之需求,而非意在推翻古德之說!言「覓玄」者,即在推進「探玄」之深度,未敢掠前賢之美而避諱之,故曰「覓玄」!將此兩者合稱,略謂「勘玄」。
本文即略敘筆者以新理論工具重勘覓玄之初步成果,主要為:發現〈淨行品〉應與〈賢首品〉合為一品經,為整部《華嚴經》之總序,而居於關鍵性之地位;其于大經中,乃居「本體論」與「現象論」間之「方法論」
總說;亦即大經中「上、下迴向」之關鍵地位,具有「上、下迴向」之樞紐作用!
然而,此僅為《華嚴經》初會、二會之重要發現而已。若以今日之理論工具重探《大華嚴經》,即可發現《華嚴經》之思想範疇,實不僅止於「佛境界」與「成佛之道」,更涵括了「本體論、緣起論、現象論、生命觀、宇宙觀、方法論」等領域,此皆古大德以當時貧乏的理論工具所難以敘明之處,而其境界之深廣更是今日西方哲學所無法觸及的。因此,重勘《華嚴》之玄義,乃是當代思想界最具意義與開創性的巨大工程之一,期勉當代及未來之賢哲共同挖掘此無盡之寶藏!


ISSN22226685 (P)
點閱次數326
建檔日期2016.04.25
更新日期2022.12.08










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序號
551411

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