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宗密的圓覺思想與三聖圓融觀=Tsung-mi’s Idea of “Hua-yen Trinity” and “Perfect Enlightenment”
作者 釋了意 (著)=Bhaisajyaguru (au.)
出處題名 華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism
卷期n.7
出版日期2014.05
頁次1 - 23
出版者中華民國佛教華嚴學會
出版者網址 https://www.huayenworld.org/
出版地新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞三聖圓融觀=Hua-yen trinity; 圓覺經=The sutra of perfect enlightenment; 澄觀=Cheng-kuan; 宗密=Tsung-mi; 圓覺經略疏= Abridged commentary on the sutra of perfect enlightenment; 圓覺經大疏= Great commentary on the sutra of perfect enlightenment
摘要華嚴五祖圭峰宗密除了弘揚華嚴義理、提倡禪教一致的思想,於佛教經論方面用力最多最勤的,便是《圓覺經》的註疏與詮釋,透過《圓覺經大疏》與《圓覺經略疏》的序文,可以知道這與他個人早年讀《圓覺經》的開悟經驗有關。事實上,《圓覺經》對宗密來說不僅是開悟成道的聖典,更是師承佛理思想的展現,宗密無論在注疏《圓覺經》的大疏、略疏、大疏鈔、略疏鈔等各文例中,幾乎無不援用其師澄觀大師的「三聖圓融觀」思想來註解《圓覺經》。若以佛法的修行思想的角度切入來看,是有其值得深究之處的。因為《圓覺經》要領悟的是「圓覺」,而「三聖圓融觀」卻是奠基於《華嚴經》思想的觀法,兩者應是脈絡不盡相同的「觀」,為何宗密卻把「三聖圓融觀」放到他所有不同版本的《圓覺經》註解裡面去?寓意何在?是否與「圓覺觀」的修行有關?諸如種種,皆為本文所亟欲探討的論述核心。
ISSN22226685 (P)
點閱次數695
建檔日期2016.04.25
更新日期2022.12.08










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551441

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