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巨浪迴瀾:明清佛門人物群像及其藝文=Vital Revival: Enlightening Encounters with Eminent Monks of the Ming and Qing Dynasties through Their Verses
作者 廖肇亨
出版日期2014.06.01
頁次368
出版者法鼓文化
出版者網址 http://www.ddc.com.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
叢書名琉璃文學
資料類型書籍=Book
使用語言中文=Chinese
附註項廖肇亨
  臺灣基隆人,臺灣大學中文系學士、碩士,日本東京大學碩士、博士。中央研究院中國文哲研究所研究員,曾任日本東京大學訪問教授(2011-2013)。
  主要研究領域為古典文學理論、佛教文化史、東亞文化交流史。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎(2005),日本中國學會報特約撰述(2009)等榮譽。研究融鑄思想史、文學史、佛教史、文化交流史為一體,彼此參照,相互發明,開發許多前人未及措意的重要研究課題。
  著有《中邊.詩禪.夢戲:明清禪林文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提:明清之際空門遺民及其節義論述探析》,編有《聖傳與詩禪:中國文學與宗教研究論集》、《東亞文化意象的形塑》、《沉淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫》,譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。
摘要明末清初,一個政治動盪的大時代,佛教也正經歷另一波巨浪高峰,僧才輩出。出世入世,衝突超越;流風餘韻,令人神往。藉由他們的詩文書畫、禪門修為、師徒情誼,
讓我們以不同視野,重新領略明清高僧的行誼風範。

佛教傳入中國,不論在學術思想、文學藝術、甚至民俗節慶上,都彼此融合、相互交流,結下不解之緣。至晚明清初,可說是中國佛教發展的最後一個高峰。當時的尊宿大德往往精通詩文書畫,身兼詩人書家等多重身分,從人格特質來看,有英雄豪傑,也有騷人墨客,為法忘軀的虔誠與熱情,更是無處不在。

本書集結三十三篇精彩的明清佛門高僧故事,以宏觀的角度,從宗教、文化、藝術的面向切入,大量引用高僧的詩文佳作,以禪解詩,以詩證禪,兼述當代的時空背景、宗門間的競合,以及高僧的人格典範、師徒間的情誼等。雖遙隔百年時空,其人其事仍如蒼松古
,流風餘韻令人追慕不已。
目次推薦序 乘風飛去又飛來,天上人間信獨步 / 單德興

第一篇 風骨奇絕續佛燈
1.峭似高峰冷似冰──你所不知道的雲棲袾宏
2.事來方見英雄骨──晚明文字禪教主紫柏真可
3.兩燈並弘、窺基再來──晚明一代奇僧雪浪洪恩
4.家山到處歸──融會百家的憨山德清
5.天上人間信獨步──晚明賢首宗寶通系開山祖師月川鎮澄
6.突出大好山──曹洞宗壽昌派開山祖師無明慧經
7.不妨腰膝軟如泥──晚明曹洞宗雲門系湛然圓澄
8.滿肚無明火──晚明臨濟宗巨擘密雲圓悟
9.目前何地不均平──晚明清初臨濟宗三峰派開山祖師漢月法藏
10.在夢中作一齣好戲──日本黃檗宗開山祖師隱元隆琦
11.破戒止殺的西南禪燈──逆行菩薩破山海明
12.一卷殘經且自劬──八不道人蕅益智旭

第二篇 亂世悲心度群迷
1.建剎如那蘭陀──真來佛子妙峰福登
2.祖庭有記源流融──明季天台巨匠幽溪傳燈
3.獨有歸家路一條──曹洞宗壽昌派第一健將無異元來
4.剛將傲骨捄儒禪──曹洞宗壽昌派重鎮永覺元賢
5.大開爐冶鎔六合──傘居大師顓愚觀衡
6.盡大地是一劇場──明清遺民佛教代言人覺浪道盛
7.好捏人痛處,專犯人忌諱──禪門怪傑木陳道忞
8.棒風喝月走煙雲──明末女禪旗手祇園行剛
9.道宣律祖乘願再來──南山律宗中興見月讀體
10.怪來一隊書呆子──清初粵東詩僧冠冕天然函昰
11.好攜一滴灑遼東──遼東禪學之祖祖心函可
12.說法屢回天子詔──大覺普濟國師玉琳通琇
13.乘風飛去又飛來──清初曹洞宗壽昌派殿軍為霖道霈
14燕山一片雲──清初北方南詢女禪子雍成如

第三篇 詩文書畫信獨步
1.第一等偷懶沙門──孤高散聖雪嶠圓信
2.禪機詩學,總一參悟──詩僧第一的蒼雪讀徹
3.天地分明一夢中──滇南禪匠徹庸周理
4.青山頂上冷題名──滇中詩畫名僧擔當普荷
5.遺墨蒼龍破飛壁──一代畫僧髡殘石谿
6.十州三島沙門碼頭總舵主──嶺南高僧石濂大汕越南弘法
7.果熟香飄在日東──江戶琴學之祖東皐心越
後記/廖肇亨
附錄
《巨浪迴瀾》訪談錄
清初曹洞宗世系表
清初臨濟宗世系表
賢首宗雪浪洪恩一脈世系表
ISBN9789575986452 (平)
點閱次數620
建檔日期2016.05.11










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